حجاب یعنی به جای شخص، شخصیت را دیدن.
حجاب یعنی به همهی نا محرمان و ظاهر بینان “نه” گفتن.
حجاب آوای ملکوتی جمال طلبی معنوی زن است.
حجاب تلالو شبنم بر چهرهی زیبای گل است.
حجاب تضمینی برای تداوم خط زیبای شرافت است.
حجاب تداوم بخش آیههای مهربانی متقابل همسران است.
حجاب بوتهی خوشبوی گل عفاف است.
حجاب سپری است قوی در برابر شمشیرهای تهاجم فرهنگی.
حجاب سند اطاعت از فرمانده هستی است.
حجاب زنجیری گران بر دستهای دیو گناه است.
حجاب گامهای بلند انسان در کوچههای معانی است…
✦✮✦✮✦✮
حضرت فاطمه (س)، دختر حضرت محمد (ص) و خديجه دختر خويلد است که در روز در روز 20 جمادی الثانی در مکه به دنیا آمد. درباره سال تولد حضرت زهرا(س) اختلاف نظر وجود دارد (بین ۵ سال پیش از آغاز پیامبری محمد یا ۲ سال پس از آن) اما نظر دیگر سال ۶۰۵ میلادی یا ۵ سال پیش از آغاز دعوت محمد (ص) است.
القاب حضرت زهرا سلام الله علیها
زهرا، صديقه، طاهره، راضيه، مرضيه، مباركه، بتول و …، از جمله القابي هستند كه محدثان اسلامي، براي حضرت فاطمه (س)، دختر پيغمبر نوشته اند. از بین القاب حضرت فاطمه(س) لقب زهرا از شهرت بيشتري برخوردار است و گاه با او همراه مي آيد (فاطمه زهرا) و يا بصورت تركيب عربي (فاطمهُ الزَّهراء). در واقع لقب زهرا از هر جهت برازندة اين بانوست. حضرت فاطمه زهرا(س) چهره درخشان زن مسلمان، فروغ تابناك (تابان) معرفت و نمونه روشن پرهيزگاري و خداپرسچگونگی ولادت حضرت زهرا (س)
در مورد چگونگی تولد حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها اشاره می کنیم به حدیث مفضل از کتاب ارزشمند امالی شیخ صدوق که ماجرای ولادت حضرت فاطمه (س) را به صورت دقیق از زبان امام صادق علیه السلام نقل می نماید و ما را از بقیه سخنها و تواریخ بی نیاز می گرداند:
هنگامی که خدیجه با رسول خدا صلی الله علیه و آله ازدواج کرد، زنان مکه از وی کناره گیری کرده، رفت و آمد خود را با او قطع نمودند. خدیجه از این جهت غمگین شد تا چون فاطمه را حامله شد این جنین در شکم با خدیجه سخن می گفت و خدیجه را دلداریتولد حضرت فاطمه سلام الله علیها
فاطمه زهرا (علیها السلام) در نزد مسلمانان برترین و والامقام ترین بانوی جهان در تمام قرون و اعصار میباشد. از القاب حضرت فاطمه (س) می توان به زهرا، صديقه، طاهره، راضيه، مرضيه میتي
هفته دفاع مقدس در تقویم جمهوری اسلامی ایران به هفته آغازین جنگ ایران و عراق گفته میشود و از ۳۱ شهریور تا ۶ مهر ادامه دارد.[۱] در تاریخ ۳۱ شهریور ۱۳۵۹ رژیم بعثی عراق با برنامهریزی قبلی و به منظور برانداختن نظام تازه تأسیس شدهٔ جمهوری اسلامی ایران، جنگ وسیعی را علیه ایران شروع نمود. رئیس جمهور عراق که در آن زمان صدام حسین بود، با حاضر شدن در مقابل دوربینهای تلویزیونیِ عراق، قرارداد ۱۹۷۵ الجزایر را پاره کرد، و شروع حمله نظامیدر ۳۱ شهریور ۱۳۵۹ رژیم بعثی عراق با تصمیم و طرح قبلی و با هدف برانداختن نظام نوپای جمهوری اسلامی جنگی تمام عیار را علیه ایران اسلامی آغاز کرد. صدام حسین رییس جمهور عراق با ظاهر شدن در برابر دوربینهای تلویزیون عراق با پاره کردن قرارداد ۱۹۷۵ الجزایر، آغاز تجاوز رژیم بعثی به خاک ایران را اعلام کرد.
جنگی نابرابر در شرایطی به ایران تحمیل شد که از جانب استکبار جهانی بویژه آمریکا تحت فشار شدیدی قرار داشت و در داخل کشور نیز جناحهای وابسته به غرب و شرق، با ایجاد هیاهوی تبلیغاتی و ایجاد درگیریهای نظامی در صدد تضعیف نظام بودند و نیروهای نظامی نیز به خاطر تبعات قهری انقلاب، هنوز مراحل بازسازی و ساماندهی را به طور کامل پشت سر ننهاده بودند.
آمریکا برای به سازش کشاندن جمهوری اسلامی و در نهایت تسلیم آنها حمایت پنهان و آشکار خود را در کلیه زمینههای سیاسی، نظامی، اقتصادی و … از رژیم بعثی عراق به اجرا گذاشت. از سوی دیگر نیز ابرقدرت دیگر جهان یعنی شوروی که متحد عراق محسوب میشد، خصومتش را با نظام اسلامی که شعار نه شرقی و نه غربی را سرلوحه کار خود قرار داده بود و در جریان اشغال افغانستان توسط شوروی، این تجاوز را محکوم کرده بود، بیش از پیش کرد.
ارتش عراق که بر اساس محاسبات خود از وضعیت داخلی و خارجی ایران، فتح یک هفتهای تهران را در سر میپرورانید، در روزهای نخست تجاوز، بدون مانعی جدی در مرزها تا دروازههای اهواز و خرمشهر پیش تاخت. تحت چنین شرایطی امام خمینی (ره) به خروش آمد و ندای ملکوتیش دلهای شیفتگان انقعلیرغم کارشکنیهای رییس جمهور وقت بنیصدر، دفاع مقدس مردم مسلمان و انقلابی ایران شکل گرفت و نیروهای جوان و شهادت طلب به جبههها شتافتند. پس از شکلگیری اتحاد و انسجام در میان نیروهای انقلابی و طرد نیروهای وابسته، حماسهای مقدس شکل گرفت که در تاریخ ایران اسلامی بیسابقه بود. حماسه دفاع مقدسی که برکات و دستاوردهای بینهایتی را برای ملت ایران به ارمغان آورد. جهاد و شهادت مردمان با ایمان و مخلص این سرزمین، ستونهای نظام اسلامی را تا مدتها مستحکم نمود.
علیرغم کارشکنیهای رییس جمهور وقت بنیصدر، دفاع مقدس مردم مسلمان و انقلابی ایران شکل گرفت و نیروهای جوان و شهادت طلب به جبههها شتافتند. پس از شکلگیری اتحاد و انسجام در میان نیروهای انقلابی و طرد نیروهای وابسته، حماسهای مقدس شکل گرفت که در تاریخ ایران اسلامی بیسابقه بود. حماسه دفاع مقدسی که برکات و دستاوردهای بینهایتی را برای ملت ایران به ارمغان آورد. جهاد و شهادت مردمان با ایمان و مخلص این سرزمین، ستونهای نظام اسلامی را تا مدتها مستحکم نمود.
لاب
هفته دفاع مقدس در تقویم جمهوری اسلامی ایران به هفته آغازین جنگ ایران و عراق گفته میشود و از ۳۱ شهریور تا ۶ مهر ادامه دارد.[۱] در تاریخ ۳۱ شهریور ۱۳۵۹ رژیم بعثی عراق با برنامهریزی قبلی و به منظور برانداختن نظام تازه تأسیس شدهٔ جمهوری اسلامی ایران، جنگ وسیعی را علیه ایران شروع نمود. رئیس جمهور عراق که در آن زمان صدام حسین بود، با حاضر شدن در مقابل دوربینهای تلویزیونیِ عراق، قرارداد ۱۹۷۵ الجزایر را پاره کرد، و شروع حمله نظامیدر ۳۱ شهریور ۱۳۵۹ رژیم بعثی عراق با تصمیم و طرح قبلی و با هدف برانداختن نظام نوپای جمهوری اسلامی جنگی تمام عیار را علیه ایران اسلامی آغاز کرد. صدام حسین رییس جمهور عراق با ظاهر شدن در برابر دوربینهای تلویزیون عراق با پاره کردن قرارداد ۱۹۷۵ الجزایر، آغاز تجاوز رژیم بعثی به خاک ایران را اعلام کرد.
جنگی نابرابر در شرایطی به ایران تحمیل شد که از جانب استکبار جهانی بویژه آمریکا تحت فشار شدیدی قرار داشت و در داخل کشور نیز جناحهای وابسته به غرب و شرق، با ایجاد هیاهوی تبلیغاتی و ایجاد درگیریهای نظامی در صدد تضعیف نظام بودند و نیروهای نظامی نیز به خاطر تبعات قهری انقلاب، هنوز مراحل بازسازی و ساماندهی را به طور کامل پشت سر ننهاده بودند.
آمریکا برای به سازش کشاندن جمهوری اسلامی و در نهایت تسلیم آنها حمایت پنهان و آشکار خود را در کلیه زمینههای سیاسی، نظامی، اقتصادی و … از رژیم بعثی عراق به اجرا گذاشت. از سوی دیگر نیز ابرقدرت دیگر جهان یعنی شوروی که متحد عراق محسوب میشد، خصومتش را با نظام اسلامی که شعار نه شرقی و نه غربی را سرلوحه کار خود قرار داده بود و در جریان اشغال افغانستان توسط شوروی، این تجاوز را محکوم کرده بود، بیش از پیش کرد.
ارتش عراق که بر اساس محاسبات خود از وضعیت داخلی و خارجی ایران، فتح یک هفتهای تهران را در سر میپرورانید، در روزهای نخست تجاوز، بدون مانعی جدی در مرزها تا دروازههای اهواز و خرمشهر پیش تاخت. تحت چنین شرایطی امام خمینی (ره) به خروش آمد و ندای ملکوتیش دلهای شیفتگان انقعلیرغم کارشکنیهای رییس جمهور وقت بنیصدر، دفاع مقدس مردم مسلمان و انقلابی ایران شکل گرفت و نیروهای جوان و شهادت طلب به جبههها شتافتند. پس از شکلگیری اتحاد و انسجام در میان نیروهای انقلابی و طرد نیروهای وابسته، حماسهای مقدس شکل گرفت که در تاریخ ایران اسلامی بیسابقه بود. حماسه دفاع مقدسی که برکات و دستاوردهای بینهایتی را برای ملت ایران به ارمغان آورد. جهاد و شهادت مردمان با ایمان و مخلص این سرزمین، ستونهای نظام اسلامی را تا مدتها مستحکم نمود.
علیرغم کارشکنیهای رییس جمهور وقت بنیصدر، دفاع مقدس مردم مسلمان و انقلابی ایران شکل گرفت و نیروهای جوان و شهادت طلب به جبههها شتافتند. پس از شکلگیری اتحاد و انسجام در میان نیروهای انقلابی و طرد نیروهای وابسته، حماسهای مقدس شکل گرفت که در تاریخ ایران اسلامی بیسابقه بود. حماسه دفاع مقدسی که برکات و دستاوردهای بینهایتی را برای ملت ایران به ارمغان آورد. جهاد و شهادت مردمان با ایمان و مخلص این سرزمین، ستونهای نظام اسلامی را تا مدتها مستحکم نمود.
لاب
بسیج 1404 چه روزی است؟
روز بسیج هر ساله در تقویم شمسی برابر با 5 آذر است. روز بسیج 1404 چند شنبه است؟ این روز برابر است با:
چهارشنبه ۵ آذر(قَوس) ۱۴۰۴، ۵ ⁄ ۹ ⁄ ۱۴۰۴
2025 November 26 Wednesday ، 26 ⁄ 11 ⁄ 2025
الأربعاء ۵ جمادی الثانی ۱۴۴۷، ۵ ⁄ ۶ ⁄ ۱۴۴۷
روز بسیج سازندگی چه روزی است؟
هفدهم اردیبهشت ماه، به عنوان «روز ملی بسیج سازندگی» در تقویم رسمی کشور ثبت شده است؛ این نهاد به عنوان یکی از شاخههای برآمده از بطن انقلاب اسلامی، مأموریت سبسیج دانش آموزی چه روزی است؟
هشتم آبان ماه، به دلیل سالگرد شهادت نوجوان بسیجی، محمدحسین فهمیده (در سال ۱۳۵۹)، به عنوان «روز نوجوان» و «روز بسیج دانشآموزی» در تقویم رسمی کشور نامگذاری شده است. این تاریخ یادآور ایثار محمدحسین فهمیده سیزده ساله است که به مرتبه رفیع شهادت دست یافت.
روز بسیج دانشجویی چه روزی است؟
بسیج دانشجویی به عنوان یکی از تشکلهای تخصصی وابسته به سازمان بسیج مستضاقشار و تشکل های بسیج
سازمان بسیج مستضعفین با رویکردی فراگیر، تشکلهای تخصصی متعددی را در بدنه جامعه ایران سازماندهی کرده است تا بتواند در تمامی عرصههای اجتماعی، علمی، خدماتی و دفاعی حضور مؤثر داشته باشد. این تشکلها عبارتند از:عفینازندگی
بسیج 1404 چه روزی است؟
روز بسیج هر ساله در تقویم شمسی برابر با 5 آذر است. روز بسیج 1404 چند شنبه است؟ این روز برابر است با:
چهارشنبه ۵ آذر(قَوس) ۱۴۰۴، ۵ ⁄ ۹ ⁄ ۱۴۰۴
2025 November 26 Wednesday ، 26 ⁄ 11 ⁄ 2025
الأربعاء ۵ جمادی الثانی ۱۴۴۷، ۵ ⁄ ۶ ⁄ ۱۴۴۷
روز بسیج سازندگی چه روزی است؟
هفدهم اردیبهشت ماه، به عنوان «روز ملی بسیج سازندگی» در تقویم رسمی کشور ثبت شده است؛ این نهاد به عنوان یکی از شاخههای برآمده از بطن انقلاب اسلامی، مأموریت سبسیج دانش آموزی چه روزی است؟
هشتم آبان ماه، به دلیل سالگرد شهادت نوجوان بسیجی، محمدحسین فهمیده (در سال ۱۳۵۹)، به عنوان «روز نوجوان» و «روز بسیج دانشآموزی» در تقویم رسمی کشور نامگذاری شده است. این تاریخ یادآور ایثار محمدحسین فهمیده سیزده ساله است که به مرتبه رفیع شهادت دست یافت.
روز بسیج دانشجویی چه روزی است؟
بسیج دانشجویی به عنوان یکی از تشکلهای تخصصی وابسته به سازمان بسیج مستضاقشار و تشکل های بسیج
سازمان بسیج مستضعفین با رویکردی فراگیر، تشکلهای تخصصی متعددی را در بدنه جامعه ایران سازماندهی کرده است تا بتواند در تمامی عرصههای اجتماعی، علمی، خدماتی و دفاعی حضور مؤثر داشته باشد. این تشکلها عبارتند از:عفینازندگی
بسیج 1404 چه روزی است؟
روز بسیج هر ساله در تقویم شمسی برابر با 5 آذر است. روز بسیج 1404 چند شنبه است؟ این روز برابر است با:
چهارشنبه ۵ آذر(قَوس) ۱۴۰۴، ۵ ⁄ ۹ ⁄ ۱۴۰۴
2025 November 26 Wednesday ، 26 ⁄ 11 ⁄ 2025
الأربعاء ۵ جمادی الثانی ۱۴۴۷، ۵ ⁄ ۶ ⁄ ۱۴۴۷
روز بسیج سازندگی چه روزی است؟
هفدهم اردیبهشت ماه، به عنوان «روز ملی بسیج سازندگی» در تقویم رسمی کشور ثبت شده است؛ این نهاد به عنوان یکی از شاخههای برآمده از بطن انقلاب اسلامی، مأموریت سبسیج دانش آموزی چه روزی است؟
هشتم آبان ماه، به دلیل سالگرد شهادت نوجوان بسیجی، محمدحسین فهمیده (در سال ۱۳۵۹)، به عنوان «روز نوجوان» و «روز بسیج دانشآموزی» در تقویم رسمی کشور نامگذاری شده است. این تاریخ یادآور ایثار محمدحسین فهمیده سیزده ساله است که به مرتبه رفیع شهادت دست یافت.
روز بسیج دانشجویی چه روزی است؟
بسیج دانشجویی به عنوان یکی از تشکلهای تخصصی وابسته به سازمان بسیج مستضاقشار و تشکل های بسیج
سازمان بسیج مستضعفین با رویکردی فراگیر، تشکلهای تخصصی متعددی را در بدنه جامعه ایران سازماندهی کرده است تا بتواند در تمامی عرصههای اجتماعی، علمی، خدماتی و دفاعی حضور مؤثر داشته باشد. این تشکلها عبارتند از:عفینازندگی
بسیج 1404 چه روزی است؟
روز بسیج هر ساله در تقویم شمسی برابر با 5 آذر است. روز بسیج 1404 چند شنبه است؟ این روز برابر است با:
چهارشنبه ۵ آذر(قَوس) ۱۴۰۴، ۵ ⁄ ۹ ⁄ ۱۴۰۴
2025 November 26 Wednesday ، 26 ⁄ 11 ⁄ 2025
الأربعاء ۵ جمادی الثانی ۱۴۴۷، ۵ ⁄ ۶ ⁄ ۱۴۴۷
روز بسیج سازندگی چه روزی است؟
هفدهم اردیبهشت ماه، به عنوان «روز ملی بسیج سازندگی» در تقویم رسمی کشور ثبت شده است؛ این نهاد به عنوان یکی از شاخههای برآمده از بطن انقلاب اسلامی، مأموریت سبسیج دانش آموزی چه روزی است؟
هشتم آبان ماه، به دلیل سالگرد شهادت نوجوان بسیجی، محمدحسین فهمیده (در سال ۱۳۵۹)، به عنوان «روز نوجوان» و «روز بسیج دانشآموزی» در تقویم رسمی کشور نامگذاری شده است. این تاریخ یادآور ایثار محمدحسین فهمیده سیزده ساله است که به مرتبه رفیع شهادت دست یافت.
روز بسیج دانشجویی چه روزی است؟
بسیج دانشجویی به عنوان یکی از تشکلهای تخصصی وابسته به سازمان بسیج مستضاقشار و تشکل های بسیج
سازمان بسیج مستضعفین با رویکردی فراگیر، تشکلهای تخصصی متعددی را در بدنه جامعه ایران سازماندهی کرده است تا بتواند در تمامی عرصههای اجتماعی، علمی، خدماتی و دفاعی حضور مؤثر داشته باشد. این تشکلها عبارتند از:عفینازندگی
بسیج 1404 چه روزی است؟
روز بسیج هر ساله در تقویم شمسی برابر با 5 آذر است. روز بسیج 1404 چند شنبه است؟ این روز برابر است با:
چهارشنبه ۵ آذر(قَوس) ۱۴۰۴، ۵ ⁄ ۹ ⁄ ۱۴۰۴
2025 November 26 Wednesday ، 26 ⁄ 11 ⁄ 2025
الأربعاء ۵ جمادی الثانی ۱۴۴۷، ۵ ⁄ ۶ ⁄ ۱۴۴۷
روز بسیج سازندگی چه روزی است؟
هفدهم اردیبهشت ماه، به عنوان «روز ملی بسیج سازندگی» در تقویم رسمی کشور ثبت شده است؛ این نهاد به عنوان یکی از شاخههای برآمده از بطن انقلاب اسلامی، مأموریت سبسیج دانش آموزی چه روزی است؟
هشتم آبان ماه، به دلیل سالگرد شهادت نوجوان بسیجی، محمدحسین فهمیده (در سال ۱۳۵۹)، به عنوان «روز نوجوان» و «روز بسیج دانشآموزی» در تقویم رسمی کشور نامگذاری شده است. این تاریخ یادآور ایثار محمدحسین فهمیده سیزده ساله است که به مرتبه رفیع شهادت دست یافت.
روز بسیج دانشجویی چه روزی است؟
بسیج دانشجویی به عنوان یکی از تشکلهای تخصصی وابسته به سازمان بسیج مستضاقشار و تشکل های بسیج
سازمان بسیج مستضعفین با رویکردی فراگیر، تشکلهای تخصصی متعددی را در بدنه جامعه ایران سازماندهی کرده است تا بتواند در تمامی عرصههای اجتماعی، علمی، خدماتی و دفاعی حضور مؤثر داشته باشد. این تشکلها عبارتند از:عفینازندگی
روز کتاب و کتابخوانی مبارک
نخستین هفته کتاب جمهوری اسلامی ایران در روزهای چهارم تا دهم دی ماه سال 1372 با پیام رهبر انقلاب اسلامی برگزار شد. در هفته کتاب، در مدارس، مساجد، دانشگاهها، و استانهای کشور نمایشگاهها و جشنهای کتاب و سخنرانی در موضوع چاپ و نشرِ کتاب برگزار میشود.
روز کتاب و کتابخوانی چگونه انتخاب شده است؟
24آبان سالروز وفات علامه طباطبایی است و به همین دلیل روز کتاب و کتابخوانی نامیده شده است. خیلی از اساتید و مراجع بزرگ میهن ما از شاگردان ایشان بودهاند. علامه طباطبایی یکی از پرخوانترین افراد در دوروز جهانی کتاب چه روزی است؟
روز جهانی کتاب و مؤلف 23 آوریل مصادف با 4 اردیبهشت است. نمایشگاه کتاب تهران هم معمولاً در همین ایام برگزار میشود. البته این که چرا نمایشگاه کتاب در ایران همان 24 آبان تا 2آذر (هفته کتاب و کتابخوانی) برگزار نمیشود جای بحث و تأمل دارد. به هر حال این روز توسط یونسکو ثبت شده، سایتی بینالمللی دارد و 100 کشور آن را به رسمیت میشناسندکتابدار کسی است که با علم و هنری که در زمینه کتابداری دارد به مدیریت، سازماندهی، فهرست نویسی، رده بندی و دانش شناسی می پردازد. در گذشته به این افراد کتابچی یا کتابخانه چی می گفتند. کتابدار باید شناخت کاملی از رشته خود داشته باشد و به تمام علوم نیز آشنا باشند تا بتواند به نحو احسن مراجعان خود را راهنمایی کند.روز کتاب و کتاب خوانی و کتابدار چه روزی است؟
از سال 1372، 24ام آبان ماه به عنوان روز کتاب و کتابخوانی و کتابدار معرفی شد. در کشو ما از 24 آبان ماه تا 2 آذر مسابقات و مراسمهای مختلفی برای ارتقای جایگاه مطالعه و تقدیر از کتابدارن عزیز به عمل میآید..رهی
روز جهانی کتاب چه روزی است؟
روز جهانی کتاب و مؤلف 23 آوریل مصادف با 4 اردیبهشت است. نمایشگاه کتاب تهران هم معمولاً در همین ایام برگزار میشود. البته این که چرا نمایشگاه کتاب در ایران همان 24 آبان تا 2آذر (هفته کتاب و کتابخوانی) برگزار نمیشود جای بحث و تأمل دارد. به هر حال این روز توسط یونسکو ثبت شده، سایتی بینالمللی دارد و 100 کشور آن را به رسمیت میشناسندروز کتاب و کتابخوانی مبارک
نخستین هفته کتاب جمهوری اسلامی ایران در روزهای چهارم تا دهم دی ماه سال 1372 با پیام رهبر انقلاب اسلامی برگزار شد. در هفته کتاب، در مدارس، مساجد، دانشگاهها، و استانهای کشور نمایشگاهها و جشنهای کتاب و سخنرانی در موضوع چاپ و نشرِ کتاب برگزار میشود.
روز کتاب و کتابخوانی چگونه انتخاب شده است؟
24آبان سالروز وفات علامه طباطبایی است و به همین دلیل روز کتاب و کتابخوانی نامیده شده است. خیلی از اساتید و مراجع بزرگ میهن ما از شاگردان ایشان بودهاند. علامه طباطبایی یکی از پرخوانترین افراد در دوکتابدار کسی است که با علم و هنری که در زمینه کتابداری دارد به مدیریت، سازماندهی، فهرست نویسی، رده بندی و دانش شناسی می پردازد. در گذشته به این افراد کتابچی یا کتابخانه چی می گفتند. کتابدار باید شناخت کاملی از رشته خود داشته باشد و به تمام علوم نیز آشنا باشند تا بتواند به نحو احسن مراجعان خود را راهنمایی کند.روز کتاب و کتاب خوانی و کتابدار چه روزی است؟
از سال 1372، 24ام آبان ماه به عنوان روز کتاب و کتابخوانی و کتابدار معرفی شد. در کشو ما از 24 آبان ماه تا 2 آذر مسابقات و مراسمهای مختلفی برای ارتقای جایگاه مطالعه و تقدیر از کتابدارن عزیز به عمل میآید.رهی.
روز جهانی کتاب چه روزی است؟
روز جهانی کتاب و مؤلف 23 آوریل مصادف با 4 اردیبهشت است. نمایشگاه کتاب تهران هم معمولاً در همین ایام برگزار میشود. البته این که چرا نمایشگاه کتاب در ایران همان 24 آبان تا 2آذر (هفته کتاب و کتابخوانی) برگزار نمیشود جای بحث و تأمل دارد. به هر حال این روز توسط یونسکو ثبت شده، سایتی بینالمللی دارد و 100 کشور آن را به رسمیت میشناسندروز کتاب و کتابخوانی مبارک
نخستین هفته کتاب جمهوری اسلامی ایران در روزهای چهارم تا دهم دی ماه سال 1372 با پیام رهبر انقلاب اسلامی برگزار شد. در هفته کتاب، در مدارس، مساجد، دانشگاهها، و استانهای کشور نمایشگاهها و جشنهای کتاب و سخنرانی در موضوع چاپ و نشرِ کتاب برگزار میشود.
روز کتاب و کتابخوانی چگونه انتخاب شده است؟
24آبان سالروز وفات علامه طباطبایی است و به همین دلیل روز کتاب و کتابخوانی نامیده شده است. خیلی از اساتید و مراجع بزرگ میهن ما از شاگردان ایشان بودهاند. علامه طباطبایی یکی از پرخوانترین افراد در دوکتابدار کسی است که با علم و هنری که در زمینه کتابداری دارد به مدیریت، سازماندهی، فهرست نویسی، رده بندی و دانش شناسی می پردازد. در گذشته به این افراد کتابچی یا کتابخانه چی می گفتند. کتابدار باید شناخت کاملی از رشته خود داشته باشد و به تمام علوم نیز آشنا باشند تا بتواند به نحو احسن مراجعان خود را راهنمایی کند.روز کتاب و کتاب خوانی و کتابدار چه روزی است؟
از سال 1372، 24ام آبان ماه به عنوان روز کتاب و کتابخوانی و کتابدار معرفی شد. در کشو ما از 24 آبان ماه تا 2 آذر مسابقات و مراسمهای مختلفی برای ارتقای جایگاه مطالعه و تقدیر از کتابدارن عزیز به عمل میآید.رهی.
روز جهانی کتاب چه روزی است؟
روز جهانی کتاب و مؤلف 23 آوریل مصادف با 4 اردیبهشت است. نمایشگاه کتاب تهران هم معمولاً در همین ایام برگزار میشود. البته این که چرا نمایشگاه کتاب در ایران همان 24 آبان تا 2آذر (هفته کتاب و کتابخوانی) برگزار نمیشود جای بحث و تأمل دارد. به هر حال این روز توسط یونسکو ثبت شده، سایتی بینالمللی دارد و 100 کشور آن را به رسمیت میشناسندروز کتاب و کتابخوانی مبارک
نخستین هفته کتاب جمهوری اسلامی ایران در روزهای چهارم تا دهم دی ماه سال 1372 با پیام رهبر انقلاب اسلامی برگزار شد. در هفته کتاب، در مدارس، مساجد، دانشگاهها، و استانهای کشور نمایشگاهها و جشنهای کتاب و سخنرانی در موضوع چاپ و نشرِ کتاب برگزار میشود.
روز کتاب و کتابخوانی چگونه انتخاب شده است؟
24آبان سالروز وفات علامه طباطبایی است و به همین دلیل روز کتاب و کتابخوانی نامیده شده است. خیلی از اساتید و مراجع بزرگ میهن ما از شاگردان ایشان بودهاند. علامه طباطبایی یکی از پرخوانترین افراد در دوکتابدار کسی است که با علم و هنری که در زمینه کتابداری دارد به مدیریت، سازماندهی، فهرست نویسی، رده بندی و دانش شناسی می پردازد. در گذشته به این افراد کتابچی یا کتابخانه چی می گفتند. کتابدار باید شناخت کاملی از رشته خود داشته باشد و به تمام علوم نیز آشنا باشند تا بتواند به نحو احسن مراجعان خود را راهنمایی کند.روز کتاب و کتاب خوانی و کتابدار چه روزی است؟
از سال 1372، 24ام آبان ماه به عنوان روز کتاب و کتابخوانی و کتابدار معرفی شد. در کشو ما از 24 آبان ماه تا 2 آذر مسابقات و مراسمهای مختلفی برای ارتقای جایگاه مطالعه و تقدیر از کتابدارن عزیز به عمل میآید.رهی.
زندگی نامه کامل امام علی (ع)
ولادت و تولد امام علی (ع) (پدر و مادر امام علی)
امام علی (ع) اولین فرزند از قبیله هاشمی است که پدر و مادرشان هر دو نیز از قبیله هاشمی بودند. پدر امام علی، ابوطالب فرزند عبدالمطلب که ایشان نیز فرزند هاشم بن عبد مناف و مادرشان فاطمه بنت اسد که فرزند هاشم بن عبدمناف هستند. خاندان هاشمی از نظر فضیلت های اخلاقی، صفت های عالی انسانی در بین قبیله قریش و کل طایفه های عرب؛ مشهور و زبان زد بودند. برخی از فضایل اخلاقی که مختص به بنی هاشم است شامل: مروت، فتوت، شجاعت و… می باشد.امام علی (ع) در روز 13 ماه رجب در سال 30 عام الفیل در خانه کعبه به دنیا آمدند. داستان ولادت امام علی (ع) این گونه است که فاطمه دختر اسد در زمان درد زایمان به سمت مسجد الحرام رفتند و خود را به دیوار خانه کعبه نزدیک کرد و گفتند: «بار الها، من به تو، پیغمبرانت، و کتاب هایی که از سوی تو نازل شده اند و همچنین به سخن جد بزرگوارم ابراهیم خلیل الله که این خانه را ساخته است، ایمان راسخی دارم. خداوندا ! به حرمت شخصی که این خانه را ساخته، و به حق، بچه ای که در رحم من است، تولد این کودک را برای من آسان گردان» لحظه ای بعد دیوار سمت جنوب شرقی مکه در مقابل چشمان عباس بن عبدالمطلبشد. فاطمه داخل کعبه شد؛ و دیوار دوباره به هم پیوست. به مدت 3 روز فاطمه بنت اسد در پاک ترین مکان دنیا مهمان خداوند بودند. و فرزند خود را پس از سه روز یعنی در 13 رجب به دنیا آوردند. دیوار از همان جا که قبلا شکافته شده بود، باز شد و ایشان بیرون آمدند و گفتند: «پیغامی از غیب شنیدم که نام کودک را “علی” بگذار.»
امام علی علیه السلام، اولین امام و مولای شیعیان است و اولین فردی که به حضرت محمد (ص) ایمان آورد، امام علی (ع) بودند. زندگی نامه امام علی (ع) پر از دلاوری ها و فداکاری هایی است که ایشان در مسیر اسلام داشته است که سرانجام به خاطر کینه ورزی دشمنان اسلام در محراب مسجد به درجه رفیع شهادت رسید. و اولین شهید محراب در تاریخ می باشند. دراین مقاله از وب سایت سلام دنیا، زندگی نامه امام علی (ع) از تولد تا شهادت حضرت علی (ع) با شرحی کامل و مفصل برای شما بیان کرده ایم. با ما همراه باشید.
زندگی نامه کامل
نامگذاری حضرت رقیه( ع)
حضرت رقیه( س) برگرفته از کلمه ی« رقی» به معنی بالا رفتن و ترقی می باشد. گویا این اسم لقب حضرت بوده و فاطمه نام اصلی او بوده است به علت این که در شمار دختران امام حسین( ع) نام رقیه کم تر دیده میشود و طبق گفته بعضی منابع، به احتمال زیاد ایشان همان فاطمه بنت الحسین( ع) است. در واقع ، برخی از فرزندان امام حسین( ع) دارای دو اسم بودهاند و در فرزندان ایشان امکان تشابه اسمحضرت رقیه( س) دختری از دختران امام حسین( ع) بود که در دوران کودکی در کربلا حضور داشت. این دختر با دو چشم خود صحنه های عطش و غارت خیمه ها را دید. وی که سه سال بیشتر نداشت نیمه شب در کنار سر پدرش در خرابه شام یکی از فرزندان امام حسین (ع) به نام حضرت رقیه( س) بود. نام مادر حضرت رقیه( علیهاالسلام) طبق نوشته های برخی کتب تاریخی، امّ اسحاق بود که قبلا همسر امام حسن مجتبی( علیه السلام) بوده و پیش از اینکه به شهادت برسد به برادرش امام حسین علیه السلام وصیت کرد که با همسرش ام اسحاق ازدواج کند. امام حسین (ع) به وصیت برادر خود عمل کرد و نتیجه ی ازدواج امام حسین( ع) و ام اسحاق، دختر دردانه ای به نام رقیه شد.
وقتی که حضرت رقیه( س) در سال ۵۷ قمری به دنیا آمد ، مدینه نور دیگری گرفت و خانه کوچک امام، گرمای تازه ای یافت. چند وقت بعد ام اسحاق درگذشتد و حضرت رقیه( س) از نعمت مادر محروم شد. امام حسین علیه السلام فرزندش را بزرگ کرد و به خواهر خود زینب علیهاالسلام نصیحت میکرد که برای رقیه به عنوان مادر باشد و مهر و محبّت خود را در حق او تمام کند. به خاطر عواملی مانند بی مادری حضرت رقیه علیهاالسلام، سفارش های حضرت امام حسین علیه السلام و پرستاری های حضرت زینب علیهاالسلام، بین حضرت زینب علیهاالسلام و حضرت رقیحضرت رقیه( ع) و سجاده پدر
گاهی اوقات حضرت رقیه( س)، با دست های کوچکش سجاده امام حسین (ع) را باز میکرد و او منتظر پدرش می نشست تا بیاید و در آن سجاده نماز بخواند و این دختر از رکوع و سجود پدرش لذت می برد. رقیه علیهاالسلام، در کربلا هر دفعه سجاده امام حسین را درهنگام نماز باز میکرد. ظهر عاشورا هم طبق عادت همیشگی منتظر پدرش بود، ولی بعد از مدتی، شمر به خیمه آمد و رقیه علیهاالسلام را در کنار سجاده پدرش دید که سراغش را می گرفت، شمر ملعون در جواب به این سؤال حضرت رقیه( س)، سیلی محکمی بر صورت وی زد.
چگونگی شهادت و مرقد مطهر حضرت رقیه( س)
حضرت رقیه( س) بر اساس برخى از روایات، به خواهر سه ساله اى( که به احتمال قوى همان رقیه (ع) باشد) در روز عاشورا گفت:بیا با هم دامن پدر را بگیریم و نگذاریم که وی کشته شود. امام حسین علیه السلام زمانی که این سخن را شنید بسیار گریست و آن گاه رقیه علیها السلام گفت:بابا! من مانعت نمى شوم. صبر کن تا تو را ببینم. امام حسین علیه السلام وی را در آغوش گرفت و لبهاى ه ی
علت نامگذاری دهه کرامت چیست؟
۲۴ خرداد ۱۴۰۰ - ۱۷:۲۸:۵۳کد خبر: ۷۳۲۹۰۱دسته بندی: فضای مجازی ، خبرگزاری ها و نشریات
دهه کرامت همزمان با میلاد حضرت معصومه (س) آغاز و تا ولادت امام رضا (ع) ادامه دارد.
_ آنا نوشت: مراسم دهه کرامت یکی از پرطرفدارترین و شیرینترین روزهای سال برای ایرانیان و به خصوص عاشقان اهل بیت و عصمت و طهارت است. این ایام مقارن است با روزهای موفورالسرور میلاد دردانههای اهل بیت که ایران میزبان آنان است و به همین جهت در این روزها سراسر ایران اسلامی غرق در شادی و شعف و خوشحاآغاز دهه کرامت با میلاد حضرت فاطمه معصومه (س) و روز دختر
دهه کرامت همه ساله از روز اول ماه ذی القعده که مصادف است با سالروز ولادت حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها آغاز میشود. روز اول دهه کرامت به مناسبت همین ولادت به نام روز دختر نیز نامگذاری شده است و شور و شعف دختران ایرانی در این روز دوچندان استحضرت فاطمه معصومه (س) همانطور که عنوان شد در یکم ذی القعده و در سال ۱۷۳ هجری قمری در مدینه چشم به جهان گشود. پدر بزرگوارشان حضرت باب الحوائج موسی بن جعفر (ع) امام هفتم شیعیان و مادر پاکدامنش نجمه خاتون (س) از پرهیزگارترین بانوان عالم بود. این بانوی فضل و کرامت در معیارهای ارزشی اسلام پیشتاز بود و در علم، کمال، تقوا و قداست جایگاه ارزشمندی داشت. حضرت معصومه (س) در راه اثبات ولایت گامهای بسیاری برداشت و با نقل روایتهای بسیار درباره پیشوایی امام علی (ع) به اثبات ولایت ایشان و دیگر امامان معصوم (ع) پرداخت.
امام هشتم شیعیان در وصف مقام و منزلت این بانوی بزرگوار فرموده است: «فردی که حضرت معصومه (س) را در قم زیارت کند مانند.لی
سیزده آبان که در مبارزه و قیام دانش آموزان متعهد و بیدار بر ضد رژیم شاه و حامیان آن به ویژه استکبار جهانی ریشه دارد، نشانه آن است که این قشر آگاه و متعهد، در راه رسیدن به اهداف والا و عظیم انقلاب اسلامی، چه در زمان طاغوت و چه پس از پیروزی شکوه مند انقلاب اسلامی، از هیچ کوششی فروگذار نکرده است.
- نامگذاری روز دانشآموز
روز دانشآموز در ایران مصادف است با ۱۳ آبان هر سال. علت نامگذاری این روز، واقعه کشتار جمعی دانشآموزان تهرانی میباشد که به نشانه اعتراض به حکومت پهلوی در صبح روز صبح روز ۱۳ آبان ۱۳۵۷ در محوطه دانشگاه تهران جمع شده بودند. به منظور گرامیداشت این روز، ۱۳ آبان در تقویم جمهوری اسلامی ایران به عنوان روز دانشآموز نامگذاری شده است.وقایع 13 آبان سال 1357
در حالي که انقلاب اسلامي مردم ايران به رهبري امام خميني به روزهاي سرنوشت سازي نزديک ميشد همه اقشار مردم ايران از زن و مرد و پير و جوان، سعي در ايفا نمودن نقش تاريخي خود و عمل به تکليف الهي داشتند. در اين ميان دانشآموزان و نوجوانان شور و حال ديگري داشتند. صبح روز 13 آبان 1357، دانشآموزان در حالي که مدارس را تعطيل کرده بودند، به سمت دانشگاه تهران حرکت کردند تا صداي اعتراض خود را به گوش همگان برسانند. اين جوانان پر شور و خداجو، گروه گروه، داخل دانشگاه شدند و به همراه دانشجويان و گروههاي ديگري از مردم در زمين چمن دانشگاه اجتماع کردند.
۱۳
حضرت زهرا سلام الله علیها برترین بانوی دو عالم، تنها با 19 سال سن در حالی به شهادت رسیدند که همسر حضرت علی علیه السلام بودند و دو فرزند پسر به نام های حسن و حسین علیهم السلام و همچنین دو فرزند دختر به نام های زینب و کلثوم سلام الله علیها حاصل عمر کوتاه ایشان بود.حضرت فاطمه محکم ترین پشتیبان ولایت بود و لحظه ای از دفاع از حق خلافت حضرت علی از پای ننشست تا اینکه در فاصله بسیار کوتاهی از وفات پیامبر اکرم صل الله علیه و آله به دست غاصبان خلافت به شهادت رسید.
غاصبان به خوبی متوجه جایگاه حضرت زهرا بودند و بارها از زبان پیامبر توصیه به تکریم بانوی دوعالم را شنیده بودند اما با اینحال عدالتخواهی حضرت را هیچگاه نپذیرفتنایشان هیچگاه بهانه ها و استدلال های غاصبان را تاب نیاورد و هرگاه مجال یافت با روشنگری های خود به آگاه سازی مردم اقدام کرد اما متاسفانه حوادث به دست غاصبان به گونه ای رقم خورد که حضرت زهرا سلام الله علیها پس از تحمل بیماری و دردهای بسیار، خلیفه و امام برحق مسلمانان، حضرت علی را وداع گفتند و با شهادتشان رهسپار دیدار پدر شدند. علمای اهل سنت حیات ایشان پس از پدر را 75 روز و شیعیان 95 روز گزارش کرده اند.خیلی ها فکر می کنند حضرت زهرا جان خود را فدا کرد به خاطر همسرش علی اما این جماعت غافلند و نمی دانند که هدف حضرت زهرا دفاع از چیز با ارزش تری بود. آری او جانش را فدای امام زمانش کرد. ولی ما برای برد تیم فوتبالمان صادقه تر از فرج دعا می کنیم. به امید روزی که همه ما سرباز مخلص امام زمانمان باشیم.
_-_-_—♥️ ♥️ ♥️—_-_-_
بانو جان! یا فاطمه (س)! هرچه چشم چشم می گردانم مزار تو را نمی یابم ، اما قلبم همواره عشق و مهر تو را فریاد می زند. مگر می توان پهلوی تو بود و شکسته نبود؟
_-_-_—♥️ ♥️ د.
ایام فاطمیه، نام روزهایی است که دوستداران اهل بیت (علیهمالسّلام) به مناسبت شهادت حضرت فاطمه زهرا (سلاماللهعلیها)، عزاداری میکنند. به دلیل اختلاف روایات در تاریخ شهادت حضرت زهرا (سلاماللهعلیها) و معتبر دانستن دو نقل تاریخی از سوی علمای شیعه، شیعیان ایام فاطمیه را در دو نوبت مختلف گرامی داشته و در این ایام به یاد مصائب دخت نبی اکرم (سلاماللهعلیها) و مظلومیت همسر ایشان حضرت علی (علیهالسّلام)، در مجالسی به ذکر فضائل و مصائب، برترین بانوی اسلام وحضرت زهرا (سلاماللهعلیها)، کاملترین و برترین بانوی عالم است که به عنوان دختر، همسر و مادر معصوم، با القاب و کنیههایی همچون سیده نساء عالم، امالائمه، امابیها، طاهره، صدیقه کبری و … شناخته میشوند. پس از رحلت پدر بزرگوارشان و مظلومیت همسر و غصب حقشان، در اثر هجوم برخی از افراد سرشناش و جراحت پیکر اطهرشان به شهادت رسیدند و بنابر وصیت خویش شبانه و به صورت پنهانی دفن گردیدند؛ به طوری که محل قبر شریفش هنوز نامعلوم است.
یکی از مناسبتهای مذهبی مهم در بین شیعیان جهان، برپایی مراسماتی در ایام سالگرد شهادت آن بانوی مقدس است که به ایام فاطمیه مشهور شده است.
فاطمیه اول و دوم
بنا بر نظر مشهور علمای شیعه، فاطمیه اول از سیزدهم تا پانزدهم جمادی الاول و فاطمیه دوم از سوم تا پنجم جمادی الثانی میباشد. درباره تاریخ شهادت حضرت زهرا (سلاماللهعلیها) روایات مختلفی وجود دارد و از چهل روز تا شش ماه بعد از رحلت پیامبر (صلیاللهعلیهوآله) بیان شده اسعلمای شیعه، دو احتمال معتبر است: هفتاد و پنج روز بعد از رحلت پیامبر (صلیاللهعلیهوآله) یا نود و پنج روز بعد از رحلت ایشان؛ بنابراین با توجه به رحلت پیامبر اسلام (صلیاللهعلیهوآله) در بیست و هشتم صفر، بنا به روایت هفتاد و پنج روز، در مورخه سیزدهم تا پانزدهم جمادیالاوّل، شهادت حضرت زهرا (سلاماللهعلیها) اتفاق افتاده است و این ایام را فاطمیّه اوّل میخوانند؛ اما بنا به روایت نود و پنج روز، شهادت حضرت (سلاماللهعلیها) در سوم تا پنجم جمادیالثانی اتفاق افتاده و این ایام را فاطمیّه دوم میخوانند.
بنابراین ایام فاطمیه جمعا ۶ روز است، ۳ روز در ماه جمادیالاول و ۳ روز در ماه جمادیالثانی؛ فاطمیه اول از ۱۳ تا ۱۵ جمادیالاول و فاطمیه دوم از سوم تا پنجم جمادیالثانی میباشد.
احتمال اینکه سه روز در هر ماه به عنوان ایام شهادت آن حضرت (سلاماللهعلیها) معرفی شده، شاید به این دلیل باشد که ماههای قمری از رحلت پیامبر (صلیاللهعلیهوآله) تا شهادت حضرت زهرا (سلاماللهعلیها) ۲۹ روزه بوده باشند، حال آنکه در صورت کامل بودن ماههای قبل، روز شهادت آن بانوی بزرگوار ۱۳ جمادیالاول و یا سوم جمادیالثانی خواهد بود؛ چرا که طبق تقویم، حداکثر سه ماه قمری ۲۹ روزه و حداکثر ۴ ماه قمری ۳۰ روزه میتوانند پشت سر هم قرار گیرند.
اما در عرف، به دهه دوم جمادیالاول، از دهم تا بیستم جمادیالاول که بنابر قول ۷۵ روز، شهادت آن بانوی بزرگوار در آن واقع شده دهه فاطمیه اول و به دهه اول جمادیالثانی از اول تا دهم جمادیالثانی، که طبق قول ۹۵ روز، شهادت حضرت زهرا (سلاماللهعلیهات؛
حق الناس چیست؟
مهمترین معنی حقالناس حقوق مردم بر یکدیگر است. حقوقی که شامل حفظ جان و مال و آبروی افراد میشود. حال آن که حقالله به عنوان حقوق خداوند بر بندگان خود تعریف میشود. در عمل بخش قابل توجهی از تکالیف لازم دینی از جنبهی حق الله برخوردارند. البته برخی از آنها از جنبههای مرتبط با حق الناس نیز برخوردار هستند.
برخی از این حقوق واجب بوده و برخی دیگر از آنها نیز مستحب هستند. به این ترتیب در صورت ضایع کردن حقوق واجب، در بسیاری از موارد علاوه بر توبه، جبران و ادای این حقوق نیز لازم است. به عنوان مثال میتوان به قضای نمازهای واجب یا بازگرداندن اموال تصاحب شدهی مردم به آنها اشاره کرد.
برخلاف حق الله که در بسیاری از موارد توبه کردن موجب بخشودگی فعل ضایع شدن آن میشود، حق الناس با توبه بخشیده نمیشود. بنابراین باید علاوه بر طلب بخشش، حقوق افراد را نیز به طور کامل جبران یا پرداخالناس ادا خواهد گردید. اگر بخواهیم بدانیم که اهمیت حق الناس چیست و چه ارزشی نزد خداوند دارد کافی است به این موضوع اشاره کنیم که طولانیترین آیه قرآن یعنی آیه ۲۸۲ سوره بقره به مطرح کردن حق الناس اختصاص دارد.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَىٰ أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ ۚ وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ ۚ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ ۚ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئًا ۚ فَإِنْ كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ ۚ وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ ۖ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَىٰ ۚ وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا ۚ وَلَا تَسْأَمُوا أَنْ تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَىٰ أَجَلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَىٰ أَلَّا تَرْتَابُوا ۖ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلَّا تَكْتُبُوهَا ۗ وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ ۚ وَلَا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ ۚ وَإِنْ تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
ت نمو
امام رضا (ع) در مدینه، پس از شهادت پدر، امامت بر مردم را بر عهده گرفت، و به رسیدگى امور پرداخت، شاگردان پدر را به دور خودش جمع کرد و به تدریس و تکمیل حوزه علمیه جدش امام صادق (ع) مشغول شد و در این راستا گام هاى بزرگ و استوارى برداشت.
مدت امامت حضرت رضا(ع)، حدود ۲۰ سال طول کشید، که ۱۷ سال آن در مدینه و سه سال آخر آن در خراسان گذشت
جای تو در حرم امام رضا خالیه، همین حالا سفر رو قطعی کن!
x
تازه های زندگینامه بزرگان دینی
نسبت امام حسین با یزید
امام حسین (ع) با شمر، یزید و مختار چه نسبتی داشت؟
آشنایی با زندگی حفصه بنت عمر بن خطاب
زندگینامه حفصه بنت عمر بن خطاب، یکی از همسران پیامبر (ص)
شهادت امام رضا (ع),نحوه شهادت امام رضا (ع),زندگینامه امام رضا (ع)
شرح شهادت امام رضا (ع) در منابع اسلامي
شهادت امام حسن مجتبی,رحلت پیامبر اکرم,رحلت حضرت محمد
28 صفر سالروز رحلت پیامبر اکرم(ص) و شهادت امام حسن مجتبی(ع)
بیشتر »
تبلیغات در بیتوته
افزایش فروش
جوانی بی پایان
پوست سالم
محصولات آرایشی محصولات زیبایی تبلیغات آنلاین
خلاصه ای از زندگی نامه امام رضا (ع)
مجموعه: زندگینامه بزرگان دینی
شهادت امام رضا,زندگی نامه امام رضا (ع)
امام رضا (ع) هشتمین امام شیعیان است
امام رضا (ع) هشتمین امام شیعیان از سلاله پاک رسول خدا (ص) و هشتمین جانشین پیامبر مکرم اسلام (ص) است. بنابر نظر مشهور مورّخان وی در یازدهم ذی قعده سال ۱۴۸ هـ. ق، در مدینه منوّره متولد شد. نام مبارکش، علی، کنیه آن حضرت، ابوالحسن و دارای القاب متعددی از جمله؛ رضا، صادق، صابر، فاضل، قرة اعین المؤمنین و… هستند، اما مشهورترین لقب ایشان، «رضا» به معنای «خشنودی» است.
پدر بزرگوار امام رضا، امام موسی کاظم (ع) پیشوای هفتم شیعیان بودند که در سال ۱۸۳ ﻫ.ق، به دست هارون عباسی به شهادتامام رضا (ع) پس از هفده سال سکونت در مدینه و تبلیغ دین و ارشاد مردم، با نقشه و حیله مأمون عباسی، راه خراسان را در پیش گرفت. آن حضرت پس از قبول اجباری ولایت عهدی مأمون و گذشت سه سال، در ۵۵ سالگی به دست این خلیفۀ عباسی به شهادت رسید.
تاریخ ولادت امام رضا
امام رضا(ع) هشتمین امام شیعیان، از سلاله پاک رسول خدا(ص) و هشتمین جانشین پیامبر مکرّم اسلام است. بنابر نظر مشهور مورّخان امام رضا(ع)، در یازدهم ذی قعده سال ۱۴۸ هـجری قمری در مدینه منوّره متولّد شد.[1]
رسیدند، و مادر گرامیشان نجمه (تکتم) نام.
نماز جماعت نمازی است که به صورت دستهجمعی اقامه میشود. نماز جماعت از بافضیلتترین عبادات شمرده شده است. کسی که در نماز جماعت جلو میایستد و دیگران به او اقتدا میکنند، امام جماعت نامیده میشود و کسانی را که به او اقتدا میکنندبرخی فقیهان، آغاز واجبشدن نماز به صورت جماعت بوده است و اولین نماز جماعت را پیامبر(ص) و امام علی(ع) اقامه کردهاند. در روایات، یک نماز جماعت از ۲۵ نماز فرادا برتر دانسته شده و به جماعت خواندن نماز به ویژه برای همسایه مسجد توصیه شده است.
طبق نظر شیعه، شرکت در نماز جماعت مستحب مؤکد است و تنها نمازهای واجب مانند نماز یومیه، نماز آیات، نماز عیدین، نماز میت و نماز جمعه را میتوان به جماعت اقامه کرد. بنا بر نظر مشهور فقیهان شیعه، اقامه نمازهای مستحبی به جز نماز باران به جماعت جایز نیست. اهل سنت نماز تراویح را به جماعت میخوانند، اما شیعیان به جماعت خواندن آن را بدعت میداننماز جماعت شخصی که امام جماعت است جلوتر از همه و رو به قبله میایستد و سایر نمازگزاران به وی اقتدا میکنند. نمازهایی که میتوان به صورت جماعت خواند شامل نمازهای یومیه (نماز صبح، نماز ظهر، نماز عصر، نماز مغرب و نماز عشاء) و نماز میت، نماز جمعه، نماز عید فطر، نماز عید قربان و نماز آیات(خسوف و کسوف) میباشند. به شخصی که در نماز جمعه بهعنوان امام جماعت میایستد، امام جمعه گفته میشود. در نظام جمهوری اسلامی ایران امامند
نماز جمعه نمازی است که مسلمانان هر جمعه، اول ظهر و به جای نماز ظهر برگزار میکنند. این نماز باید حتماً به صورت جماعت خوانده شود و به تنهایی نمیتوان آن را اقامه کرد. نماز جمعه در نزد بسیاری از شیعیان واجب تخییری است و حضور در آن در زمان غیبت امام واجب نیست و معنای آن این است که مکلَف در ادای فریضه واجب ظهر جمعه بین خواندن نماز جمعه یا نماز ظهر مخیر است.[۱]
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ اى كسانى كه ايمان آورده ايد چون براى نماز جمعه ندا درداده شد به سوى ذكر خدا بشتابيد و داد و ستد را واگذاريد اگر بدانيد اين براى شما بهتر است.
— قرآن کریم؛ سورۀ خطبههای نماز جمعه پس از سرنگونی شاه، به مهمترین عنصر در رسانههای جمعی ایران تبدیل شدهاند که هدف آنها توضیح و مشروعیتبخشی به سیاستهای حکومت اسلامیجمعه
جنگ ایران و عراق جنگی بود که در ۳۱ شهریور ۱۳۵۹ با تهاجم عراق به ایران در سال ۱۳۵۹ آغاز و به یک جنگ تمام عیار تبدیل شد که حدود هشت سال به طول انجامید. ازنظر مقامات عراقی شروع جنگ در ۱۳ شهریور ۱۳۵۹ و حملات توپخانه سنگین ایران به شهرهای خانقین و مندلی بود. و تا قبول قطعنامه ۵۹۸ توسط ایران در ۲۷ تیرماه ۱۳۶۷ بطول انجامید.
در ۳۱ شهریور ۱۳۵۹ رژیم بعثی عراق با تصمیم و طرح قبلی و با هدف برانداختن نظام نوپای جمهوری اسلامی جنگی تمام عیار را علیه ایران اسلامی آغاز کرد. صدام حسین رییس جمهور عراق با ظاهر شدن در برابر دوربینهای تلویزیون عراق با پاره کردن قرارداد ۱۹۷۵ الجزایر، آغاز تجاوز رژیم بعثی به خاک ایران را اعلام کرد.
جنگی نابرابر در شرایطی به ایران تحمیل شد که از جانب استکبار جهانی بویژه آمریکا تحت فشار شدیدی قرار داشت و در داخل کشور نیز جناحهای وابسته به غرب و شرق، با ایجاد هیاهوی تبلیغاتی و ایجاد درگیریهای نظامی در صدد تضعیف نظام بودند و نیروهای نظامی نیز به خاطر تبعات قهری انقلاب، هنوز مراحل بازسازی و ساماندهی را به طور کامل پشت سر ننهاده بودند.
آمریکا برای به سازش کشاندن جمهوری اسلامی و در نهایت تسلیم آنها حمایت پنهان و آشکار خود را در کلیه زمینههای سیاسی، نظامی، اقتصادی و … از رژیم بعثی عراق به اجرا گذاشت. از سوی دیگر نیز ابرقدرت دیگر جهان یعنی شوروی که متحد عراق محسوب میشد، خصومتش را با نظام اسلامی که شعار نه شرقی و نه غربی را سرلوحه کار خود قرار داده بود و در جریان اشغال افغانستان توسط شوروی، این تجاوز را محکوم کرده بود، بیش از پیش کرد.
ارتش عراق که بر اساس محاسبات خود از وضعیت داخلی و خارجی ایران، فتح یک هفتهای تهران را در سر میپرورانید، در روزهای نخست تجاوز، بدون مانعی جدی در مرزها تا دروازههای اهواز و خرمشهر پیش تاخت. تحت چنین شرایطی امام خمینی (ره) به خروش آمد و ندای ملکوتیش دلهای شیفتگان انقرا متوجه دفاع از کیان جمهوری اسلامی نمود؛ بطوریکه، نیروهای مردمی بدون امکانات و تجهیزات و حتی آموزشهای نظامی به مقاومت پرداختند.
علیرغم کارشکنیهای رییس جمهور وقت بنیصدر، دفاع مقدس مردم مسلمان و انقلابی ایران شکل گرفت و نیروهای جوان و شهادت طلب به جبههها شتافتند. پس از شکلگیری اتحاد و انسجام در میان نیروهای انقلابی و طرد نیروهای وابسته، حماسهای مقدس شکل گرفت که در تاریخ ایران اسلامی بیسابقه بود. حماسه دفاع مقدسی که برکات و دستاوردهای بینهایتی را برای ملت ایران به ارمغان آورد. جهاد و شهادت مردمان با ایمان و مخلص این سرزمین، ستونهای نظام اسلامی را تا مدتها مستحکم نمود.لاب
رقیه( س) دختری از دختران امام حسین( ع) بود که در دوران کودکی در کربلا حضور داشت. این دختر با دو چشم خود صحنه های عطش و غارت خیمه ها را دید. وی که سه سال بیشتر نداشت نیمه شب در کنار سر پدرش در خرابه شام غریبانه جان داد.
به گزارش برنا؛بیوگرافی حضرت رقیه( س)
یکی از فرزندان امام حسین (ع) به نام حضرت رقیه( س) بود. نام مادر حضرت رقیه( علیهاالسلام) طبق نوشته های برخی کتب تاریخی، امّ اسحاق بود که قبلا همسر امام حسن مجتبی( علیه السلام) بوده و پیش از اینکه به شهادت برسد به برادرش امام حسین علیه السلام وصیت کرد که با همسرش ام اسحاق ازدواج کند. امام حسین (ع) به وصیت برادر خود عمل کرد و نتیجه ی ازدواج امام حسین( ع) و ام اسحاق، دختر دردانه ای به نام رقیه شد.
وقتی که حضرت رقیه( س) در سال ۵۷ قمری به دنیا آمد ، مدینه نور دیگری گرفت و خانه کوچک امام، گرمای تازه ای یافت. چند وقت بعد ام اسحاق درگذشتد و حضرت رقیه( س) از نعمت مادر محروم شد. امام حسین علیه السلام فرزندش را بزرگ کرد و به خواهر خود زینب علیهاالسلام نصیحت میکرد که برای رقیه به عنوان مادر باشد و مهر و محبّت خود را در حق او تمام کند. به خاطر عواملی مانند بی مادری حضرت رقیه علیهاالسلام، سفارش های حضرت امام حسین علیه السلام و پرستاری های حضرت زینب علیهاالسلام، بین حضرت زینب علیهاالسلام و حضرت رقیه علیهاالسلام پیوندی عمیق بوجود آمد.
نامگذاری حضرت رنامگذاری حضرت رقیه( ع)
حضرت رقیه( س) برگرفته از کلمه ی« رقی» به معنی بالا رفتن و ترقی می باشد. گویا این اسم لقب حضرت بوده و فاطمه نام اصلی او بوده است به علت این که در شمار دختران امام حسین( ع) نام رقیه کم تر دیده میشود و طبق گفته بعضی منابع، به احتمال زیاد ایشان همان فاطمه بنت الحسین( ع) است. در واقع ، برخی از فرزندان امام حسین( ع) دارای دو اسم بودهاند و در قیه(
نیمه شعبان روز بزرگی برای شیعیان است و در این روز تولد امام دوازدهم خود، حضرت مهدی (عج) را جشن میگیرند. به همین مناسبت اغلب مردم در این روز به دوستان و آشنایان خود پیام تبریک نیمه شعبان و تبریک تولد امام زمان ارسال میکنند. در ادامه ما در وب سایت سلام دنیا، مجموعهای از متنوعترین پیامها و متن تبریک نیمه شعبان را برای شما گردآوری کردیم.
متن تبریک نیمتن ادبی تبریک نیمه شعبان
هنوزم انتظارو انتظار است هنوزم دل به سینه بیقرار است
هنوزم خواب میبینم به شب ها همان مردی که بر اسبی سوار است
همان مردی که جمعه آید روزی
و این پایان خوب انتظارمه
عفاف همواره بخشی عمده از رسالت انبیا و اولیا، ادیان و علما بوده است زیرا حفظ حجاب و عفاف به حذف بسیاری از گناهان کمک میکند و رعایت حجاب اسلامی، به تهذیب و تزکیه نفس و ملکات نفسانی پرداخته و قرب الهی را نصیب انسان میکند. مسئله حجاب که یک دستور دینی است و از در اسلام عفاف و حجاب دستور مؤکدی برای زنان و مردان است تا با تعدیل عواطف و تمایلات و ایجاد مصونیت حضور فعال در اجتماع را فارغ از نگاه جنسیتی و بر مبنای برابری بین زن و مرد نهادینه کرد.
خبرگزاری مهر، گروه جامعه؛ عفاف با کسر حرف اول از ریشه «عف» به معنی برخورداری از آنچه حلال نیست و خودداری از سخن یا عمل ناپسند یا به اصلاح دیگر واژه عربی است که با فرهنگ اسلامی و دینی وارد زبان فارسی شده است؛ عفاف را به معنای خود نگهداری و باز داشتن نفس انسانی از محرمات و خواهشهای شهوانی دانسته اند. عفاف در قرآن کریم نیز به دو صورت «یستعفف» و «تعفف» در قرآن کریم و مجموعاً در چهار آیه مبارکه آمده است.
عفاف با توجه به متن آیات معانی گوناگون میپذیرد که میتوان به سه صورت شامل؛ عفت به معنای خویشتن داری در اظهار نیاز و عفت به معنای خویشتن داری و خودداری از تصرف مال و در نهایت عفت به معنای پاک دامنی.
حجاب نیز به معنای پرده، حاجب، پوشیدن، پنهان کردن و منع از وصول است. حجاب پوششی است که از طریق واقع شدن در پشت پرده، تحقق مییابد. به کارگیری کلمه حجاب در خصوص پوشش زن اصطلاحی نسبتاً جدید است نه اینکه کلمه حجاب از ابتدا در رابطه با پوشش زن در مقابل نامحرم باشد و همچنین حجاب اسلامی عبارت است از حفظ حیای زن، اولاً با چشم فرو بستن از نگاه به نامحرم، ثانیاً پوشاندن اندام با چادر، پس حجاب درلغت به معنای مانع، پرده و پوشش آمده است ولی هر پوششی حجاب نیست بلکه آن پوششی حجاب نامیده میشود که از طریق پشت پرده واقع شدن صورت گیرد.
حجاب رسالت همیشگی انبیا
محمد بن حسن عسکری(ع) مشهور به امام مهدی(عج)، امام زمان و حجت بن الحسن (متولد ۲۵۵ق)، دوازدهمین و آخرین امام شیعه دوازدهامامی است. شیعیان معتقدند، او همان مهدی موعود است که پس از دوره طولانی غیبت، ظهور خواهد کرد. دوره امامت او پس از شهادت پدرش امام حسن عسکری(ع) در سال ۲۶۰ق آغاز شده است.
بر اساس منابع شیعه، حکومت عباسی در دوره امامت امام حسن عسکری(ع) درصدد یافتن فرزند وی بهعنوان مهدی و جانشین پدر بود؛ ازاینرو، تولد امام زمان(عج) مخفی نگه داشته شد و جز چند تن از یاران خاص امام یازدهم شیعیان کسی او را ندید. به همین دلیل پس از شهادت امام عسکری(ع)، برخی از شیعیان دچار تردید شده و فرقههایی در جامعه شیعه پدید آمد و گروهی از شیعیان، از جعفر کَذّاب، عموی امام زمان(عج)، پیروی کردند. در این شرایط توقیعات امام زمان که عموماً خطاب به شیعیان نوشته میشد و توسط نائبان خاص به اطلاع مردم میرسید، موجب تثبیت دوباره تشیع گردید؛ تا جایی که در قرن چهارم قمری از میان فرقههایی که پس از شهادت امام یازدهم از شیعه منشعب شده بودند، تنها شیعه دوازدهامامی باقی مانده بود.
امام زمان(عج) پس از شهادت پدرش، در غیبت صغرا به سر برد و در این مدت به واسطه چهار نائب خاص با شیعیان ارتباط داشت. از سال ۳۲۹ق، ارتباط مردم با او از راه نائبان خاص نیز پایان یافت و دوره غیبت کبرا آغاز شد. عالمان شیعه درباره دلایل و جزئیات عمر طولانی امام زمان، تبیینهایی ارائه نمودهاند و در احادیث معصومان، غیبت او به خورشید پشت ابر تشبیه شده است.
حجاب بهعنوان یکی از مفاهیم مهم در فرهنگها و مذاهب مختلف، به ویژه در دین اسلام، نقش زیادی در تعریف هویت فردی و اجتماعی ایفا میکند. در جامعه اسلامی، حجاب نه تنها یک وظیفه شرعی است، بلکه بهعنوان ابزاری برای حفظ عزت، احترام و جایگاه اجتماعی زنان شناخته میشود. برای نوجوانان، بهویژه دختران جوان، انتخاب حجاب میتواند فرآیندی پیچیده باشد که از آگاهی، باورها و تأثیرات فرهنگی و اجتماعی نشأت میگیرد.
دلنوشته برای امام رضا (ع)؛ متن احساسی بلند و عاشقانه برای امام هشتم
در این بخش مجموعه دلنوشته برای امام رضا (ع) امام هشتم را با تعدادی متن کوتاه و بلند عاشقانه و احساسی ارائه کرده ایم با ما همراه باشید.
متن احساسی و دلنوشته برای امام ای آشنای غریب، ای عصمت هشتم، ای غریب الغربا، ای شمس الشموس و ای مولای من! کوچه های نیشابور، هنوز بوی کلام عطرآگین تو را دارد. هر روز که خورشید خراسان، سینه ریز زرینش را از شوق می درد و انبوه دانه های طلایی اش از فراز آسمان بر حَرَمت می پاشد، کبوتر دل، بهانه کنان به سوی حرم تو پر می کشد و به سوی دانه های مِهری می رود کهمن برای شما نامهای نوشتم ولی شهرم کبوتر نداشت.
چشمهایم خیسخیس خوابشان برد.
شما بودید، خود خودتان!
با یک عالمه آهو دور تا دورتان! نامه را گرفتید،
لبخند زدید و صبح وقتی چشمانم بیدار شدند، دستهایم را دیگر ندیدند … .
من بال داشتم، سفیدِ سفید.
فقط نوشته بودم «کاش کبوترت بودم …».
یکروز برای رساندن یک رضا
حجاب به معنای پوشش اسلامی است که بر اساس تعالیم دینی، بر زنان مسلمان واجب شده تا از نگاه نامحرمان و برای حفظ عفت و کرامت خود، بدن خود را بپوشانند. این پوشش شامل لباس و همچنین رعایت حریم و مرزهای شرعی در رفتار و نگاه است. حجاب در قرآن و احادیث پیامبر اسلام مورد تأکید قرار گرفته است و به عنوان یک فریضه دینی برای زنان شناخته میشود.
مفهوم حجاب:
پوشش بدن:
حجاب به معنای پوشاندن بدن از سر تا پا است، اما میزان و نحوه آن ممکن است بسته به فرهنگها و جوامع مختلف متفاوت باشد.
حیا و عفت:
حجاب علاوه بر پوشش ظاهری، به معنای حفظ حیا و عفت در رفتار و نگاه نیز هست.
حفظ کرامت زن:
حجاب به عنوان عاملی برای حفظ کرامت و شخصیت زن در جامعه مطرح میشود.
جلوگیری از نگاههای نامحرم:
حجاب به عنوان یک سد در برابر نگاههای آلوده و غیرمجاز عمل میکند.
دلایل اهمیت حجاب:
تقویت پاکدامنی و عفت:
حجاب میتواند به تقویت پاکدامنی و عفت در زنان کمک کند.
حفظ حریم شخصی:
حجاب به حفظ حریم شخصی و ایجاد حس امنیت و آرامش در زنان کمک میکند.
تقویت هویت اسلامی:
حجاب میتواند به عنوان نمادی از هویت اسلامی و پایبندی به ارزشهای دینی تلقی شود.
تقویت شخصیت و کرامت زن:
حجاب میتواند به تقویت شخصیت و کرامت زن در جامعه کمک کند.
کاهش نگاههای مزاحم:
حجاب میتواند به کاهش نگاههای مزاحم و آزاردهنده در جامعه کمک کند.
تقویت روحیه معنوی:
حجاب میتواند به تقویت روحیه معنوی و نزدیکی بیشتر به خداوند کمک کند.
انواع حجاب:
چادر:
چادر یکی از انواع حجاب است که به پوشش کامل بدن از سر تا پا اشاره دارد.
مانتو و مقنعه:
این نوع حجاب شامل پوشیدن مانتو و مقنعه به همراه شلوار و کفش است.
روسری و شال:
این نوع حجاب شامل پوشاندن سر و گردن با روسری یا شال است.
سایر پوششها:
انواع دیگری از پوششها نیز وجود دارند که بسته به فرهنگ و سلیقه افراد میتواند متفاوت باشد.
نکات مهم در مورد حجاب:
انتخاب آگاهانه:
انتخاب حجاب باید یک انتخاب آگاهانه و از روی اختیار باشد.
احترام به انتخاب دیگران:
باید به انتخاب افراد در مورد حجاب احترام گذاشت و از تحمیل نظر خودداری کرد.
توجه به فرهنگ و عرف جامعه:
در انتخاب نوع حجاب باید به فرهنگ و عرف جامعه نیز توجه داشت.
حفظ حریم شخصی:
حجاب باید به گونهای باشد که حریم شخصی فرد حفظ شود و از نگاههای نامحرم در امان باشد.
حفظ عزت و کرامت نفس:
حجاب باید به گونهای باشد که عزت و کرامت نفس فرد را حفظ کند.
نامگذاری ماه صفر به این نام
در برخی از روایات اسلامی آمده است که مسلمانان از انجام کارهای مهم در ماه صفر، پرهیز و برای دفع آفات و بلایای این ماه بسیار صدقه دهند. به همین دلیل مسلمانان از این ماه به عنوان ماهی نحس و بد یمن یاد می کنند، چرا که در این ماه وحی قطع می شود. حضرت علی(ع) در این مورد فرموده است: با رحلت پیامبر(ص) چیزی قطع شد که با فوت هیچ احدی قطع نشد.
نخست این که از صُفْرَة به معنای زردی گرفته شده، زیرا زمان انتخاب نام با فصل پاییز و زرد شدن برگ درختان مقارن بوده است.
معروف است که صفر ماهی منحوس است. در چرایی منحوس بودن ماه صفر دلایلی اعمال و آداب ماه صفر؛ فضیلت و اعمال مربوط به ماه صفر
ماه صفر، بعد از ماه محرم قرار می گیرد و مردم در آن به خونریزی می پردازند تا سنگینی ماه از بین برود. حتماً این مورد به گوشتان خورده است که ماه صفر ماه سنگینی است. اما یک سری آداب و اعمال است که در این ماه باید به جا آورد و البته این آداب مستحب می باشد و واجب نیستاز
نامگذاری ماه صفر به این نام
در برخی از روایات اسلامی آمده است که مسلمانان از انجام کارهای مهم در ماه صفر، پرهیز و برای دفع آفات و بلایای این ماه بسیار صدقه دهند. به همین دلیل مسلمانان از این ماه به عنوان ماهی نحس و بد یمن یاد می کنند، چرا که در این ماه وحی قطع می شود. حضرت علی(ع) در این مورد فرموده است: با رحلت پیامبر(ص) چیزی قطع شد که با فوت هیچ احدی قطع نشد.
نخست این که از صُفْرَة به معنای زردی گرفته شده، زیرا زمان انتخاب نام با فصل پاییز و زرد شدن برگ درختان مقارن بوده است.
معروف است که صفر ماهی منحوس است. در چرایی منحوس بودن ماه صفر دلایلی اعمال و آداب ماه صفر؛ فضیلت و اعمال مربوط به ماه صفر
ماه صفر، بعد از ماه محرم قرار می گیرد و مردم در آن به خونریزی می پردازند تا سنگینی ماه از بین برود. حتماً این مورد به گوشتان خورده است که ماه صفر ماه سنگینی است. اما یک سری آداب و اعمال است که در این ماه باید به جا آورد و البته این آداب مستحب می باشد و واجب نیستاز
فاطمه (س) در کودکی مستقیماً زیر نظر پدر و مادرش رشد یافت؛ و جوانیاش را در دوران دشوار کار تبلیغی پدرش گذرانید. فاطمه در محاصرهٔ شعب ابیطالب مادرش را از دست داد. پس از هجرت به مدینه، در سال دوم هجری با علی بن ابیطالب ازدواج کرد و چهار یا پنج فرزند به دنیا آورد. در سال یازدهم هجری، پس از درگذشت پدرش، به دفاع از علی بن ابیطالب در جانشینی محمد پرداخت و خطبهٔ فدکیه را در مسجد پیامبر برای دفاع از حقّ خویش در مورد فدک ایراد کرد. او احتجاجهای بسیاری با ابوبکر و عمر کرد، اما این احتجاجها سودی نبخشید.
در جریان این وقایع، عمر و گروهی از همراهانش بهقصد گرفتن بیعت به خانهٔ علی رفته و در آنجا با مقاومت علی و فاطمه و طرفدارانشان روبرو شدند. او نخستین کس از خانوادهٔ محمّد است که پس از محمّد درگذشت. تاریخ درگذشتش را از سی روز تا شش ماه پس از محمّد آوردهاند، اما دو قول هفتادوپنج روز و نودوپنج روز رایجتر و معتبرتر است.
محل دفن فاطمه زهرا نامشخص و مورد اختلاف است. با این همه، سه جای محتملتر است: نخست در روضهٔ نبوی میان قبر و منبر پیامبر، دوم در خانهٔ خود فاطمه زهرا که اکنون در مسجد النبی قرار گرفتهاست، و سوم در قبرستان بقیع.
بهرغمِ گزارشهای مذهبی فراوانی که دربارهٔ فاطمه هست، منابع تاریخی دربارهٔ وی اندک است. وی از شخصیتهای بسیار محترم نزد همه مسلمانان بهویژه شیعیان است. منابع اهل سنت شخصیت فاطمه را همچون بانویی پرهیزکار و باایمان مینمایند و زندگی زاهدانه و شخصیتش را بهعنوان الگوی تقوا میستایند. وی یکی از چهارده معصوم در نزد شیعیان دوازدهامامی بهشمار میرود که دارای مقامات ویژهٔ معنوی مانند طهارت و عصمحضرت فاطمه زهرا (س)، دختر گرامی پیامبر اسلام حضرت محمد (ص) و حضرت خدیجه (س)، یکی از برجستهترین بانوان عالم و الگوی زنان مسلمان است. او همسر امام علی (ع) و مادر امام حسن (ع) و امام حسین (ع) است. فاطمه زهرا در مکه متولد شد و در مدینه به شهادت رسید. وی به دلیل فضائل اخلاقی، زهد و تقوا، و دفاع از ولایت و امامت، جایگاه والایی در اسلام دارد.
تولد و خانواده:
فاطمه زهرا در روز 20 جمادیالثانی در مکه به دنیا آمد (حدود 5 سال قبل از بعثت).
پدرش حضرت محمد (ص)، پیامبر اسلام، و مادرش حضرت خدیجه (س) است.
او همسر امام علی (ع) و مادر امام حسن (ع)، امام حسین (ع)، و زینب کبری (س) بود.
فضائل و ویژگیها:
الگوی زنان مسلمان:
حضرت فاطمه زهرا (س) به عنوان برترین بانوی جهان و الگویی برای زنان مسلمان در اخلاق، تقوا، و دفاع از حق شناخته میشود.
مقام معنوی:
او از مقام والایی در نزد خداوند برخوردار بود و آیاتی از قرآن کریم (مانند آیه تطهیر و آیه مودت) در فضیلت او و اهل بیتش نازل شده است.
سادهزیستی:
زندگی فاطمه زهرا (س) همراه با سادگی و زهد بود و از امکانات رفاهی دوری میکرد.
دفاع از ولایت:
او پس از رحلت پیامبر (ص)، به دفاع از حق همسرش امام علی (ع) و خلافت اسلامی پرداخت.
خطبه فدکیه:
خطبه معروف فاطمه زهرا (س) در مسجدالنبی، سندی بر مظلومیت اهل بیت و دفاع از حق ایشان است.
شهادت:
فاطمه زهرا (س) در 3 جمادیالثانی سال 11 هجری قمری در مدینه به شهادت رسید.
علت شهادت او به اختلافاتی که پس از رحلت پیامبر (ص) در مسئله خلافت پیش آمد، باز میگردد.
محل دفن او مخفیانه و مورد اختلاف است.
ت است.
اربعین حسینی به معنای چهلم میباشد که در اصطلاح اسلامی، یک مراسم مذهبی برای شیعهها است و در بیستم ماه صفر، یعنی دقیقا چهل روز بعد از روز عاشورا، در روزی که حسین بن علی نوه محمد، فرزند علی بن ابی طالب و فاطمه زهرا و امام سوم شیعیان به شهادت رسیدند، برگزار میشود. چهلمین روز بعد از به شهادت رسیدن حسین بن علی که نزد امامیه دارای ارزش آیینی و بالایی است و براساس و پایه اعتقادات کهن سر بریده شده حسین بن علی در چنین روزی در کربلا ملحق شده است. برای اطلاع از تاریخ اربعین 1404 تا انتهای این مطلب با ما هدید در کهنترین متون مذهبی ما، از اربعین چگونه یاد شده است. به عبارت دیگر دلیل برزگداشت اربعین چیست؟ مهمترین نکته درباره اربعین، روایت امام عسکری (ع) است. حضرت در روایتی که در منابع مختلف از ایشان نقل شده فرمودهاند: «نشانههای مؤمن پنج چیز است: خواندن ۵۱ رکعت نماز (۱۷ رکعت نماز واجب + ۱۱ نماز شب + ۲۳نوافل)، زیارت اربعین، انگشتری در دست راست، وجود آثار سجده بر پیشانی و بلند خواندن بسم الله در نماز».
این حدیث تنها مدرک معتبری است که جدای از خود زیارت اربعین که در منابع دعایی آمده، به اربعین امام حسین (ع) و بزرگداشت آن روز تصریح کرده است.
گمنامی تنها برای شهرت پرستان درد آور است
وگرنه همه اجرها در گمنامیست
محکمه خون شهداء محکمه عدلیست
که ما را در آن به محاکمه میکشند
معصومه به دعوت برادرش امام رضا(ع) از مدینه راهی ایران شد؛ اما در راه بیمار شد و به درخواست اهالی قم به آن شهر رفت و پس از ۱۷ روز اقامت در خانه موسی بن خَزْرَج اَشعری، درگذشت و در قبرستان بابِلان دفن شد. سید جعفر مرتضی (درگذشت: ۱۴۴۱ق) بر این باور است حضرت معصومه(س) در ساوه مسموم و در قم شهید شده است.
شیعیان جایگاه ویژهای برای حضرت معصومه قائلند: از او با لقبهای معصومه و کریمه اهلبیت یاد میکنند. همچنین با استناد به روایات، ورود به بهشت را پاداش زیارت او دانسته و از شفاعتش سخن میگویند.
او پس از حضرت فاطمه(س) تنها زنی است که زیارتنامهای از ائمه(ع) برایشحضرت معصومه(ع) اول ذی القعده سال 173 ه.ش در مدینه منوره به دنیا آمد و از عالی ترین فضایل آن حضرت انتساب ایشان به بیت وحی و رسالت و امامت است او «بنت » رسول الله صلی الله علیه و آله و «بنت » ولی الله و «اخت » ولی الله و «عمة ولی الله » است و این امر خود سرچشمه سایر فضایل و کمالات معنوی و روحانی آن بزرگوار می باشد.
پدر او حضرت موسی بن جعفر(ع) و مادرش «نجمه خاتون » مادر امام رضا (ع) است.
حضرت معصومه(س) در همان سنین کودکی مواجه با مصیبت شهادت پدر گرامی خود در حبس هارون در شهر بغداد شد. لذا از آن پس به محضرت معصومه (س) در روز یکم ذیالقعده سال ۱۷۳ هجری قمری در شهر مدینه و ۲۵ سال بعد از تولد برادرش امام رضا (ع) به دنیا آمد. پدرش امام موسی کاظم (ع) و مادرش نجمه خاتون نام داشت. روز تولد حضرت معصومه (س) را به عنوان «روز دختر» نامگذاری کردهاند.
حضرت معصومه (س) و برادرش امام رضا (ع)
امام رضا (ع) در سال ۲۰۰ هجری قمری به دستور و تهدید مأمون راهی خراسان شد و حضرت معصومه (س) هم یک سال بعد برای پیوستن به ایشان راهی خراسان شد.دت21 نقل
حضرت معصومه(ع) اول ذی القعده سال 173 ه.ش در مدینه منوره به دنیا آمد و از عالی ترین فضایل آن حضرت انتساب ایشان به بیت وحی و رسالت و امامت است او «بنت » رسول الله صلی الله علیه و آله و «بنت » ولی الله و «اخت » ولی الله و «عمة ولی الله » است و این امر خود سرچشمه سایر فضایل و کمالات معنوی و روحانی آن بزرگوار می باشد.
پدر او حضرت موسی بن جعفر(ع) و مادرش «نجمه خاتون » مادر امام رضا (ع) است.
حضرت معصومه(س) در همان سنین کودکی مواجه با مصیبت شهادت پدر گرامی خود در حبس هارون در شهر بغداد شد. لذا از آن پس به ممعصومه به دعوت برادرش امام رضا(ع) از مدینه راهی ایران شد؛ اما در راه بیمار شد و به درخواست اهالی قم به آن شهر رفت و پس از ۱۷ روز اقامت در خانه موسی بن خَزْرَج اَشعری، درگذشت و در قبرستان بابِلان دفن شد. سید جعفر مرتضی (درگذشت: ۱۴۴۱ق) بر این باور است حضرت معصومه(س) در ساوه مسموم و در قم شهید شده است.
شیعیان جایگاه ویژهای برای حضرت معصومه قائلند: از او با لقبهای معصومه و کریمه اهلبیت یاد میکنند. همچنین با استناد به روایات، ورود به بهشت را پاداش زیارت او دانسته و از شفاعتش سخن میگویند.
او پس از حضرت فاطمه(س) تنها زنی است که زیارتنامهای از ائمه(ع) برایشحضرت معصومه (س) در روز یکم ذیالقعده سال ۱۷۳ هجری قمری در شهر مدینه و ۲۵ سال بعد از تولد برادرش امام رضا (ع) به دنیا آمد. پدرش امام موسی کاظم (ع) و مادرش نجمه خاتون نام داشت. روز تولد حضرت معصومه (س) را به عنوان «روز دختر» نامگذاری کردهاند.
حضرت معصومه (س) و برادرش امام رضا (ع)
امام رضا (ع) در سال ۲۰۰ هجری قمری به دستور و تهدید مأمون راهی خراسان شد و حضرت معصومه (س) هم یک سال بعد برای پیوستن به ایشان راهی خراسان شد. نقلدت21
زندگی نامه امام علی (ع) از ولادت ایشان در خانه کعبه آغاز و به شهادت ایشان در محراب مسجد ختم می شود. زندگی نامه امام علی بسیار آموزنده است.امام علی (ع) امام اول شیعیان و نخستین کسی است که به پیامبر (ص) ایمان آورد. زندگی نامه امام علی (ع) سرشار از رشادت هایی است که در راه اسلام داشته و در نهایت نیز به دلیل کینه توزی دشمنان اسلام در محراب مسجد به شهادت رسیدتولد امام علی (ع) روز سیزدهم ماه رجب سال سیام عام الفیل، در خانه کعبه اتفاق افتاده است. خلاصه ای از ماجرا و داستان ولادت امام علی (ع) از این قرار است که فاطمه بنت اسد به هنگام درد زایمان راه مسجدالحرام را در پیش گرفت و خود را به دیوار کعبه نزدیک ساخت و چنین گفت:
«خداوندا! به تو و پیامبران و کتابهایی که از طرف تو نازل شده اند و نیز به سخن جدم ابراهیم سازنده این خانه ایمان راسخ دارم. پرودگارا! به پاس احترام کسی که این خانه را ساخت و به حق کودکی که در رحم من است، تولد این کودک را بر من آسان فرما!»
لحظه ای نگذشت
امام حسین (ع) فرزند دوم امام علی (ع) و حضرت فاطمه (س) است که در سوم شعبان سال چهارم قمری در مدینه به دنیا آمد، ایشان پس از امام حسن (ع) به مدت یازده سال امامت شیعیان رو برعهده داشتند. بنا بر گزارشهای تاریخی در هنگام تولد ایشان خبر شهادتش را به پیامبر خدا دادند، سپس نام حسین را برای ایشان برگزید رسول خدا این دو بردار یعنی امام حسن (ع) و امام حسین (ع) را بسیار دوستامام حسین (ع) یکی از اصحاب کساء و از حاضران در ماجرای مباهله بودند، امام حسین (ع) در دوران خلافت امام علی (ع) همراه او بود و در جنگها شرکت میکرد و در دوران امامت امام حسن (ع) نیز یاور و پشتیبان برادر خود بود. امام حسین (ع) ۵ همسر و ده فرزند داشتند.
امامت امام حسین (ع)
ده سال از حکومت معاویه میگذشت که امام حسین (ع) به حکومت رسید، معاویه پس از صلح با امام حسن (ع) به حکومت را در دست گرفت، بر اساس منابع اهل سنت معاویه به ظواهر دینی پایبند بود و مردی زیرک و بردبار بود، او حکومت خود قضا و قدر الهی میدانست.
علمای شیعه دلایلی
ستون دین چیست ؟ (درس های غدیر)
عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ: بُنِیَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ عَلَى اَلصَّلاَهِ وَ اَلزَّکَاهِ وَ اَلْحَجِّ وَ اَلصَّوْمِ وَ الْوَلَایَهِ وَ لَمْ یُنَادَ بِشَیْءٍ کَمَا نُودِیَ بِالْوَلَایَهِ فَأَخَذَ اَلنَّاسُ بِأَرْبَعٍ وَ تَرَکُوا هٰذِهِ یَعْنِی الْوِلَایَهَ. ( الکافی، ج۲، ص۱۸ )
امام محمّد باقر علیه السلام: اسلام برپنج پایه بنا شده است: بر نماز و زکات و حجّ و روزه و ولایت و به هیچ چیز به اندازه آنچه به ولایت تأکید شده، ندا نشده است؛ پس مردم چهار تا را گرفتند و این -یعنی ولایت- را ترک کردند.
بسیج مستضعفین یا سازمان بسیج، یک سازمان شبهنظامی و داوطلبانه در ایران است که زیر نظر سپاه پاسداران انقلاب اسلامی فعالیت میکند. این سازمان در سال ۱۳۵۸ به دستور امام خمینی (ره) تأسیس شد و هدف آن جذب، آموزش و سازماندهی نیروهای مردمی برای دفاع از انقلاب اسلامی و کشور است. بسیج در طول جنگ ایران و عراق و همچنین در عرصههای مختلف اجتماعی، فرهنگی و امنیتی نقش داشته است.
تاریخچه و اهداف:
تأسیس:
بسیج مستضعفین در 5 آذر 1358 به دستور امام خمینی (ره) و با هدف تشکیل ارتشی مردمی برای دفاع از انقلاب اسلامی تأسیس شد [1، 2، 3].
اهداف:
این سازمان اهدافی مانند جذب و آموزش نیروهای مردمی، آمادگی برای دفاع از کشور و انقلاب، و مشارکت در فعالیتهای اجتماعی و فرهنگی را دنبال میکند [2، 4].
ساختار:
بسیج دارای ساختاری چند سطحی است که شامل بسیج دانشآموزی، دانشجویی، کارگری، کارمندی و … میشود.
نقشها و فعالیتها:
دفاع مقدس:
بسیج در طول جنگ ایران و عراق نقش مهمی در دفاع از کشور و سازماندهی نیروهای مردمی ایفا کرد [2، 3].
امور اجتماعی:
بسیج در فعالیتهای مختلف اجتماعی مانند امدادرسانی در حوادث غیرمترقبه، سازندگی و محرومیتزدایی مشارکت دارد [2، 3].
فرهنگی:
بسیج در ترویج فرهنگ اسلامی و انقلابی، برگزاری برنامههای فرهنگی و مذهبی و فعالیتهای قرآنی نقش دارد [2، 3].
امنیتی:
بسیج در برقراری امنیت و نظم عمومی و مقابله با تهدیدات امنیتی مشارکت میکند [2، 3].
نکات قابل توجه:
نیروی مردمی:
بسیج یک نیروی مردمی است و اعضای آن به صورت داوطلبانه در این سازمان فعالیت میکنند [1، 2].
زیرمجموعهها:
بسیج دارای زیرمجموعههای مختلفی است که هر کدام متناسب با یک قشر خاص از جامعه هستند [1، 2].
انتقادات:
بسیج همواره مورد انتقاداتی قرار گرفته است، از جمله اتهاماتی درباره سرکوب مخالفان و نقض حقوق بشر.
باقری فعالیت نظامی را از سال ۱۳۵۹ در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی آغاز کرد و در طول جنگ ایران و عراق از اعضای این نهاد بود. او در فاصله سالهای ۱۳۸۱ تا ۱۳۹۳ معاونت اطلاعات و عملیات ستاد کل نیروهای مسلح را برعهده داشت و با حفظ سمت از ۱۳۸۶ تا ۱۳۹۵ به عنوان معاون هماهنگکننده قرارگاه مرکزی خاتمالانبیا فعالیت میکرد.او مدرس دانشگاه تربیت مدرس و از اعضای هیئت علمی دانشگاه عالی دفاع ملی بود.[۸] وزارت خزانهداری ایالات متحده آمریکا در آبان ۱۳۹۸ وی را در فهرست تحریمهای خود قرار داد.[۹][۱۰] دولت کانادا وی را به دلیل نقض حقوق بشر در ایران در ۱۱ مهر ۱۴۰۱ تحریم کرد.[۱۱][۱۲] اتحادیه اروپا نیز در مهر ۱۴۰۱ او را بهدلیل ارسال پهپاد به روسیه برای استفاده در حمله به اوکراین تحریم کرد.[۱۳]
قاسم سلیمانی (۲۰ اسفند ۱۳۳۵ – ۱۳ دی ۱۳۹۸) نظامی ایرانی بود که از ۱۳۷۶ تا زمان مرگش در ۱۳۹۸ بهعنوان دومین فرماندهٔ نیروی قدس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی فعالیت میکرد. وی در طی جنگ ایران و عراق فرماندهٔ نیروهای سپاه کرمان و از فرماندهان عملیاتهای والفجر هشت، کربلای چهار و پنج بود و چندین بار مجروح شد. سلیمانی پس از جنگ تا سال ۱۳۷۶، فرماندهٔ لشکر ۴۱ ثارالله کرمان بود و مسئولیت امنیت بخشهای شرقی ایران را بر عهده داشت. او بهعنوان فرمانده نیروی قدس سپاه پاسداران نقش مهمی در تقویت قدرت نظامی حزبالله لبنان و گروههای مسلح فلسطینی، جنگ افغانستان، جنگ اسرائیل و لبنان، تشکیل گروههای شبهنظامی در عراق پس از سرنگونی صدام حسین، سرکوب اعتراضات مردم سوریه[۱۷] و تغییر روند جنگ داخلی سوریه به نفع بشار اسد داشت.
قاسم سلیماپیش از حضور آشکار در جنگ علیه داعش در عراق، معمولاً در انظار عمومی ظاهر نمیشد، اما حکومت ایران از زمان حضور او در عراق با انتشار تصاویر متعددش با نیروهای عراقی، شروع به شناساندن چهرهٔ وی کرد. جایگاه سلیمانی بهتدریج بهعنوان یکی از محبوبترین شخصیتهای نظام جمهوری اسلامی نزد برخی مردم در ایران اوج گرفت.[۱۸][۱۹][۲۰] این در حالی است که برخی از ایرانیان وی را یک «قاتل» میدانند[۲۱][۲۲] و گروهی از ایرانیان هم او را یک مهرهٔ مهم در ماشین سرکوب محسوب میکنند.[۲۳] سلیمانی به خاطر مشارکت در سرکوب مخالفان بشار اسد از سوی اتحادیه اروپا و به خاطر برنامه اتمی ایران از سوی سازمان ملل تحریم شد و دولت آمریکا هم از سال ۲۰۰۵ وی را تروریست شناخت.[۲۴][۲۵] سلیمانی در رسانههای بینالمللی، بهعنوان «فرمانده سایه» توصیف میشد. این رسانهها از او بهعنوان شخصیتی اثرگذار در شکلگیری جبهه نبرد علیه داعش و شکست آن یاد میکنند تاحدی که مرگ او را اشتباه ترامپ و خبر خوبی برای جهادیها میدانند،[۲۶][۲۷][۲۸][۲۹][۳۰][۳۱][۳۲] هرچند برخی نقش وی در فروپاشی داعش را بی اساس و حتی باعث تقویت آن میداند.[۳۳]نی
صله رحم گاهی واجب و گاهی مستحب است. قطع رحم یعنی ترک صله رحم و عدم ارتباط لازم با خویشان، یکی از گناهان کبیره است و حتی درباره خویشاوندان بدخُلق یا گناهکار نیز مُجاز نیست.
در فرهنگ ایرانیان، صله رحم جایگاه ویژهای داشته و به مناسبتهای مختلفی مانند عید نوروز، ماه رمضان و عیدهای ملی یا مذهبی نمود بیشتری دارد.صِلِۀ رَحِم ارتباط و دیدار با خویشاوندان و کمک به آنها است. صله رحم از آموزههای اخلاقی اسلام است که تأکید زیادی بر انجام آن شده تا جایی که قرآن، ترککنندگان آن را در شمار زیانکاران و لعنتشدگان معرفی میکند. در روایات، صله رحم به عنوان بهترین عمل پس از ایمان، اولین سخنگوی قیامت، بهترین خصلت مؤمن و مهمترین عامل طولانی شدن عُمر معرفی شده است. بنابر حدیث قدسی، صله رحم از رحمت خداست و هر کس آن را ترک کند، از رحمت او محروم خواهد ماندصِلِۀ رَحِم ارتباط و دیدار با خویشاوندان و کمک به آنها است. صله رحم از آموزههای اخلاقی اسلام است که تأکید زیادی بر انجام آن شده تا جایی که قرآن، ترککنندگان آن را در شمار زیانکاران و لعنتشدگان معرفی میکند. در روایات، صله رحم به عنوان بهترین عمل پس از ایمان، اولین سخنگوی قیامت، بهترین خصلت مؤمن و مهمترین عامل طولانی شدن عُمر معرفی شده است. بنابر حدیث قدسی، صله رحم از رحمت خداست و هر کس آن را ترک کند، از رحمت او محروم خواهد ماند
زن یکی از نقشهای جامعه در هر کشوری است که تقریبا آمار بسیاری را نسبت به مردان به خود اختصاص داده است. حجاب و عفاف جزو یکی از ویژگیهای افراد پاک و باایمان محسوب میشود که میتواند نقش بسیاری در جامعه روی مردم داشته باشد.
دین اسلام نیز به حجاب و عفاف اهمیت بسیاری داده و به تمامی بانوان توصیه میکند تا به منظور جلوگیری از بروز نگاه ناپاک از طرف مردان، از حجاب برخوردار باشند تا به این وسیله هم از آبروی خود به خوبی حفاظت کنند و هم در نزد خداوند عزیز شمرده شوند.
ابراهیم در سنین نوجوانی پدر خود را از دست داد، او دوران دبستان خود را در مدرسه طالقانی گذارند، سپس در مدرسه ابوریحان دوران دبیرستان خود را سپری کرد. او در سال ۵ موفق به اخذ دیپلم ادبی نائل شد. ابراهیم در سالهای پایانی دبیرستان مطالعات غیر درسی را آغاز کرد.
شهید ابراهیم هادی حضور چشمگیری در هیئت جوانان داشت و استاد علامه محمد تقی جعفری در رشد شخصیتی ابراهیم هادی بسیار موثر بود، او همزمان با تحصیل کار در بازار را نیز شروع کرد.
او در دوران پیروزی انقلاب شجاعتهای بسیاری از خود نشان داد پس از انقلاب به سازمان تربیت بدنی و بعد از آن به آموزش و پرورش منتقل شد، او همچون معلمی فداکار به تربیت دانش آموزان مشغول شد.
امیرعلی حاجیزاده نهم اسفند ۱۳۴۰ در تهران به دنیا آمد. پدر و مادرش اصالتاً از خرمدشت کرج بودند. حاجیزاده سه فرزند دارد. در سال ۱۳۵۹ و با آغاز جنگ تحمیلی، حاجیزاده ۱۹ ساله بود که راهی جبهههای دفاع مقدس شد. او به عنوان تکتیرانداز در عملیاتهای مهمی همچون والفجر ۸ و کربلای ۴ و ۵ تا پایان جنگ حضور فعال داشت.
ورود به حوزه موشکی و فرماندهی نیروی هوافضای سپاه
پس از پایان جنگ، شهید حاجیزاده وارد بخش هوافضای سپاه پاسداران شد و در حوزه موشکی فعالیت خود را ادامه داد. وی شاگرد برجسته شهید «حسن تهرانیمقدم» به شمار میرفت و سالها در مراکز حساس موشکی نقشآفرینی کرد.
از سال ۱۳۸۵۱۳۸۵ فرمانده پدافند هوایی سپاه بود و در سال ۱۳۸۸ با حکم رهبر معظم انقلاب به فرماندهی نیروی هوافضای سپاه منصوب شد. در این سمت با مدیریت و برنامهریزی خردمندانه، توان بازدارندگی جمهوری اسلامی ایران را به طرز چشمگیری ارتقا داد و این نیرو را به یکی از اصلیترین ستونهای امنیت ملی تبدیل کرد.
سردار حاجیزاده با روحیهای جهادی، صداقت، تواضع و اخلاص شناخته میشد و توانست نیروی هوافضا را به نمادی از پیشرفت، نوآوری و اقتدار در حوزه دفاعی و موشکی ایران بدل کند. تلاشهای وی به عنوان یکی فرمانده
سرلشکر حسین سلامی در سال ۱۳۳۹ در روستای وانشان از توابع شهرستان گلپایگان چشم به جهان گشود. دوران کودکی و تحصیلات ابتدایی و متوسطهاش را در زادگاهش سپری کرد و در سال ۱۳۵۷، با موفقیت در آزمون سراسری در رشته مهندسی مکانیک دانشگاه علم و صنعت تهران پذیرفته شد.
ورود او به دانشگاه، همزمان با خروش انقلابی ملت ایران علیه رژیم پهلوی بود. فضای انقلابی حاکم بر دانشگاهها بستر ورود سلامی به فعالیتهای دانشجویی و انقلابی شد؛ حضوری که سرآغاز راهی پرفراز و نشیب در خدمت به انقلاب اسلامی بود.
از حضور در کمیتههای مردمی تا یگانهای رزمی
پس از پیروزی انقلاب، مدتی در کمیتههای مردمی مشغول به فعالیت شد اما با آغاز جنگ تحمیلی عراق علیه ایران در شهریور ۱۳۵۹، او نیز در آبان همان سال، راهی میدان دفاع از میهن شد و به عضویت سپاه پاسداران انقلاب اسلامی درآمد. ابتدا به منطقه کردستان اعزام شد و سپس به جبهههای جنوب غرب کشور رفت؛ جایی که نخستین تجارب نظامیاش را در سن ۲۰ سالگی آغاز کرد.
سردار سلامی مسیر نظامی خود را از ردههای پایین آغاز کرد و بهمرور در یگانهای رزمی لشکر ۲۵ کربلا، لشکر ۱۴ امام حسین (ع) و قرارگاه دریایی نوح، مسئولیتهای مهمتری را بر عهده گرفت. رشادت و توانمندیهایش موجب
عمل به فریضه امر به معروف و نهی از منکر، بهترین نشانه اهتمام فرد به امور خلق و توجه به مسائل مهم زندگی برادران دینی است. امر به معروف و نهی از منکر، یعنی احساس مسئولیت کردن در برابر ارشاد و یاری دیگران و سکوت نکردن در برابر اشتباه و گرفتاری دیگران، بلکه به هدایت و مدد او شتافتن. خداوند در قرآن کریم از زبان حضرت لقمان، خطاب به فرزندش می گوید:
یا بُنَیَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَ أْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَ انْهَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ اصْبِرْ عَلی ما أَصابَکَ إِنَّ ذلِکَ مِنْ عَزْمِ اْلأُمُورِ. (لقمان: 17)
پسرم! نماز را برپا دار و امر به معروف و نهی از منکر کن
عید غدیر از مهمترین اعیاد مذهبی شیعیان است که در آن جانشینی حضرت علی بن ابی طالب (ع) در امامت بعد از پیامبر اسلام (ص) جشن گرفته میشود. این عید در تقویم قمری در روز ۱۸ ذیالحجه واقع میشود. به گفته روزانه در این روز، پیامبر اسلام (ص) در خطبه غدیر خم، حضرت علی (ع) را به عنوان جانشین خود اعلام کردند و این اعلام، مبنای اعتقاد شیعیان به امامت حضرت علی (ع) و سایر ائمه شیعه است.
در این عید، شیعیان با برگزاری مراسمهای مختلفی از جمله سخنرانیها، مداحیها، ذکر و زیارت به تجلیل از مقام امامت حضرت علی (ع) میپردازند. همچنین، در این روز، مردم با تبریک گفتن و دادن هدیه به یکدیگر، شادی و برکت این عید را با هم تقسیم میکنند.
دهه فجر به روزهای ۱۲ تا ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ گفته میشود که طی آن سید روحالله خمینی بعد از تبعید چهارده ساله در دوازدهم بهمن سال ۱۳۵۷ به ایران وارد شد و در 22 بهمن همان سال با اعلام بیطرفی ارتش شاهنشاهی، سلطنت پهلوی سقوط کرد و انقلاب ۵۷ ایران ایجاد شد. هر ساله این روزها در سراسر ایران جشن گرفته می شود.
فاطمه اخت الرضا، سلطان دین، روحی فداه
خاک درگاه تو از عرش علا اعلاستی
ملجا اهل زمان و شافع یوم المعاد
خواهر سلطان دین و ثانی زهراستی
میلاد حضرت معصومه (س) مبارک باد
امام جعفر صادق (علیهالسّلام) بنا به نقل مشهور در روز ولادت نبی گرامی اسلام (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم) یعنی ۱۷ ربیع الاول در شهر مدینه به دنیا آمد.
عموم مورخان سال ولادت ایشان را سال ۸۳ هجری ذکر کردهاند.[۱][۲] در کتاب تاریخ تشیع آمده است:
«جعفر صادق (علیهالسّلام) در روز جمعه یا دوشنبه هفدهم ربیع الاول سال ۸۰ یا ۸۳ هجری، مصادف با ولادت رسول خدا (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم) دیده به جهان گشود.[۳]
و در کتاب «موسوعة الامام الصادق» آمده است:
«شهید اول در"دروس"، «نام یکی از کتابهای ایشان است.» روز ولادت حضرت را ۱۷ ربیع الاول سال ۸۳ هجری ذکر کرده است و همین قول مشهور نزد شیعه است. و این روزی است که رسول خدا در این روز به دنیا آمد. و این مطلب نزد ائمه اهل بیت ثابت میباشد. و البته اهل خانه بهتر از دیگران از وضع خانه خبر دارند».
۲۴ خرداد سال ۱۳۶۴ روزی بود که رزمندگان لشکر ۲۵ کربلا با غافلگیری دشمن بعثی در منطقه عملیاتی هورالهویزه اقدام به اجرای موفقیت آمیز «عملیات قدس یک» کردند.
یکی از روش های رزمندگان در دوران دفاع مقدس برای شناسایی مواضع دشمن و چگونگی مقاومت آن ها در برابر نیرو های خودی، اجرای عملیات های کوتاه مدت در مناطق مختلف بود. به همین منظور برای رسیدن به این مهم، سلسله عملیات های کوچک «قدس» و «عاشورا» توسط سپاه پاسداران انقلاب اسلامی و سلسله عملیات های «ظفر» توسط ارتش جمهوری اسلامی ایران به اجرا درآمدند و اتفاقاً علاوه بر آشنا شدن با نوع عملکرد دشمن بعثی هنگام حمله، نتایج خوبی را نیز در پس گرفتن برخی از مناطق اشغالی به همراه داشت.
ملقب به عسکری، نقی، زکی، فاضل و امین، فرزند امام علی هادی (علیهالسلام)، پدر حضرت مهدی (عجلاللهتعالیفرجهالشریف) و یازدهمین پیشوای شیعیان است.
آن حضرت بعد از شهادت پدرش در ۲۲ سالگی به امامت رسید و به مدت ۶ سال امامت شیعیان را بر عهده داشت. امامت ایشان در زمان خلفای عباسی و تحت کنترل شدید حکومت وقت قرار داشت، اما با همۀ فشارها و پی جوییهای پیوستۀ حکومت عباسی، یک سلسله فعالیتهای سیاسی، اجتماعی و علمی، در راستای حفظ اسلام و مبارزه با افکار ضد اسلامی انجام میداد؛ دفاع از اسلام و رد شبهات و تربیت شاگردان برجسته، گسترش حلقۀ ارتباطی با شیعیان از طریق نمایندگان، رهبری فعالیتهای سیاسی سری، آگاهیبخشی سیاسی نسبت به رجال مهم شیعه، پشتیبانی مالی از شیعیان، معرفی حضرت مهدی (علیهالسّلام) به عنوان جانشینی خود، آمادهسازی شیعیان برای دوران غیبت و موارد دیگر از جمله فعالیتهای آن حضرت بود.
(علیهالسلام) (متولد ۱۵ شعبان ۲۵۵ یا ۲۵۶ ه.ق)، فرزند امام حسن عسکری (علیهالسلام) و دوازدهمین و آخرین امام شیعیان است. نام و کنیهاش همنام پیامبر خدا (صلیاللهعلیهوآلهوسلم) و مشهورترین لقب آن حضرت، مهدی میباشد.
آن حضرت بعد از شهادت پدرشان، به دلایلی دارای دو غیبت صغری و کبری میباشد. غیبت صغری ۶۹ سال به طول انجامید و در این مدت به واسطه نواب اربعه با مردم در ارتباط بودند و غیبت کبری از سال ۳۲۹ قمری شروع شده و تا امروز ادامه دارد. طبق احادیت وارده از آن حضرت، در زمان غیبت کبری مردم باید در مسائل خود به فقهای عصر خویش رجوع کنند.
در روایات معتبر شیعه برای ظهور ایشان در آخر الزمان، نشانهها و علائم حتمی و علائم غیر حتمی و شرائط خاص ذکر شده است.
حضرت آیتالله خامنهای رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیامی به مناسبت شهادت مجاهد کبیر و پرچمدار مقاومت، حجتالاسلام سیدحسن نصرالله ضمن تبریک و تسلیت شهادت رهبر کم نظیر حزبالله به سراسر جبهه مقاومت و امت اسلامی و اعلام پنج روز عزای عمومی در کشور، تأکید کردند: اساسی که او در لبنان پایهگذاری کرد و به دیگر مراکز مقاومت، جهت بخشید، با فقدان سید عزیز مقاومت نه تنها از میان نخواهد رفت، که به برکت خون او و دیگر شهیدان این حادثه، استحکام بیشتر خواهد یافت و ضربات جبهه مقاومت بر پیکر فرسوده و روبه زوال رژیم صهیونی کوبندهتر خواهد شد.
متن پیام رهبر انقلاب به این شرح است:
میرزا محمدتقیخان فراهانی (۱۹ دی ۱۱۸۵ – ۲۰ دی ۱۲۳۰) ملقب به امیرکبیر، نخستین صدراعظم ناصرالدینشاه از ۲۸ مهر ۱۲۲۷ تا ۲۲ آبان ۱۲۳۰، مؤسس دارالفنون، نخستین مرکز آموزش عالی ایران، و ناشر روزنامه وقایع اتفاقیه، دومین روزنامۀ فارسیزبان کشورشد.
ستاره | سرویس سرگرمی – ای شهدای گمنام و ای غلطیدهشدگان در سربهای سرد و سنگین که به عشق مام میهن و انقلاب و اسلام، سر بر سودای عشق گذاشتید. اینجا کجاست؟ ما کیستیم… شما که بودید؟ و کجایید؟ بر مزار کدامتان بگرییم که بغض امان نمیدهد، بگرییم، گریه مگر دوا کند… میگرییم اما زهی تاسف که گریه نیز دوا نمیکند! در این مطلب زیباترین مجموعه شعر و متن در مورد شهادت که بخشی از آنها شعر آرزوی شهادت هستند را آماده کردهایم که در ادامه خواهید خواند.
میرزا محمد تقیخان فراهانی (۱۲۲۲-۱۲۶۸ق) (۱۱۸۵-۱۲۳۰ش) مشهور به امیرکبیر، صدراعظم ایران در دوره ناصرالدین شاه قاجار. وی در دوره صدارت سه سال و سه ماه (۳۹ ماهه) خود، اصلاحاتی را در زمینههای آموزشی، اجتماعی و سیاسی ایران آغاز کرد. امیرکبیر دارُالفُنون را بنیان نهاد، مسجد و مدرسه دینی ساخت، بستنشینی در بیوت علما و تعزیهخوانی را محدود و شورش بابیها را سرکوب کرد. او با دسیسه اطرافیان شاه از مقام خود برکنار و به کاشان تبعید شد و به دستور شاه به قتل رسید. قبر وی در حرم امام حسین(ع) قرار دارد.
جهاد تبیین اصطلاحی است که به دنبال سخنرانی رهبر معظم انقلاب اسلامی در اردیبهشت سال ۱۳۹۵ش، مورد اشاره قرار گرفته، و در آذرماه سال ۱۴۰۰ش، جهت روشن کردن افکار عمومی نسبت به فعالیتهای انجام شده در نظام جمهوری اسلامی ایران مطرح شد. نوشتار پیش رو ضمن بیان واژههای «جهاد» و «تبیین» به اهمیّت و جایگاه آن و آثاری که تبیینِ حقایق در جامعه مانند جلوگیری از تحریف، ایجاد گفتمان، از بین رفتن مشکلات و …، دارد، میپردازد. علاوه بر این، جهاد تبیین الگوها و الزامات اخلاقیای دارد که در صورت رعایت آنها، اثربخش خواهد بود.
فهرست مندرجات
۱ - مفهومشناسی
۲ - اهمیت و جایگاه
۳ - ثمره و آثار تبیین
۳.۱ - جلوگیری از تحریف
۳.۲ - ایجاد گفتمان
۳.۳ - حفظ پشتوانه اجتماعی
۳.۴ - از بین رفتن مشکلات
۴ - مصادیق تبیین
۴.۱ - دستاوردهای انقلاب و کارآمدی نظام
۴.۲ - ظرفیتهای نظام و انقلاب
۴.۳ - تاریخ معاصر و مشروطه
۴.۴ - دشمنیهای استکبار
۴.۵ - خطر نفوذ
۴.۶ - حفظ وحدت
۴.۷ - اندیشهی مقاومت
۴.۸ - تکیه بر توان داخلی
۴.۹ - سبک زندگی اسلامی
۵ - الگوهای تبیین
۶ - الزامات اخلاقی و محتوایی
۶.۱ - توکل و اخلاص
۶.۲ - تقوای قلم و زبان
۶.۳ - پرهیز از سیاهنمایی
۶.۴ - شجاعت و حرّیت در بیان
۷ - نتیجهگیری
۸ - فهرست منابع
۹ - پانویس
۱۰ - منبع
۱ - مفهومشناسی
[ویرایش]
ترکیب دو واژه «جهاد» و «تبیین» از سوی رهبر معظم انقلاب، بهصورت توأمان[۱] به معنای تلاش جهت مقابله با اهداف دشمن، جهت غبار آلوده کردن ذهن جوانان و عموم مردم است. چراکه واژهی «جهاد» عبارت است از مبارزه و تلاش و کوشش در راه پیشبرد هدفی که با درگیریِ با دشمن همراه است.[۲] بر این اساس هر تلاش و کوششی جهاد نخواهد بود.[۳] زیرا از شرایط اصلی جهاد، مقابله با حرکت خصمانه و غرضآلود دشمن است.[۴]
واژهی «تبیین» به معنای روشنگری، بیان منطقی، مستدل و دور از هیاهو و جنجال است.[۵] زیرا مساله «تبیین» و بیان حقیقت، از عمده اهداف انبیاء الهی بوده است. چراکه عدم شناخت حقیقت، عامل مهمِ گمراهی انسان است.[۶] بههمین جهت بایستی حقیقت را آشکار کرده و گرههای ذهنی را باز نمود.[۷] بر این اساس جهاد فکری نیز از انواع جهاد بوده و باید دشمنی را که ممکن است از طریق انحراف فکر واندیشهها، انسان را در ورطهی خطا و اشتباه انداخته و عنصر جوان و عموم مردم را غافل نماید؛ از آن جلوگیری نمود.[۸]
۲ - اهمیت و جایگاه
[ویرایش]
مساله «جهاد تبیین» به تصریح قرآن کریم (لَتُبَیِّنُنَّهُ لِلنّٰاسِ وَ لاٰ تَکْتُمُونَهُ.)[۹] اهمیّتی بسیار ژرف دارد، چراکه هم جنبهی الهی دارد، هم جنبهی انسانی دارد. بدینبیان که تبیین، دستگیری از دل و ذهنِ ِانسانهایی است که دچار عدم علم، شک و جهالتند.[۱۰] بههمین جهت مواجهه با حرکتِ گمراهکنندهای که هدف دشمن بوده و فکر، ذهن جوان و عموم مردم را در ابهام و شک نگه میدارد؛ از مسیر جهاد تبیین، قابل جلوگیری و خنثی کردن است. زیرا بر اساس این آیه شریفه (اَلَّذِینَ یُبَلِّغُونَ رِسٰالاٰتِ اللّٰهِ وَ یَخْشَوْنَهُ وَ لاٰ یَخْشَوْنَ اَحَداً اِلاَّ اللّٰهَ.)[۱۱] مهمترین وظیفه تبلیغ و تبیین است.[۱۲] بهگونهای که آیت الله خامنهای در بیان اهمیّتِ این موضوع میفرماید:
«شما روایت کنید حقایق جامعهی خودتان و کشور خودتان و انقلابتان را. شما اگر روایت نکنید، دشمن روایت میکند؛ شما اگر انقلاب را روایت نکنید، دشمن روایت میکند؛ شما اگر حادثهی دفاع مقدّس را روایت نکنید، دشمن روایت میکند، هر جور دلش میخواهد؛ توجیه میکند، دروغ میگوید آن هم ۱۸۰ درجه خلاف واقع؛ جای ظالم و مظلوم را عوض میکند.»[۱۳]
بنابراین تبیینِ حقیقت و اطلّاعرسانی به افکار عمومی بسیار مهم است؛ زیرا در یکی از جریانهای تاریخی رسول خدا (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم)، خدای تعالی نیز از طریق آیهی (وَ اِذْ تَقُولُ لِلَّذِی اَنْعَمَ اللَّهُ عَلَیْهِ وَاَنْعَمْتَ عَلَیْهِ اَمْسِکْ عَلَیْکَ زَوْجَکَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِی فِی نَفْسِکَ مَا اللَّهُ مُبْدِیهِ وَتَخْشَی النَّاسَ وَاللَّهُ اَحَقُّ اَنْ تَخْشَاهُ.)[۱۴] اطلّاعرسانی کرد و حقیقت قضیّه (دستور ازدواج حضرت رسول (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم) با همسر مطلّقه زید «پسرخوانده پیامبر اکرم»)[۱۵] را نشان داد.[۱۶] همچنین در ماجرای مجاهدتهای حضرت زینب کبری (سلاماللهعلیها)، این بزرگوار جهاد تبیین و جهاد روایت را، راهانداخت؛ نگذاشت و فرصت نداد که روایت دشمن از حادثه غلبه پیدا کند؛ کاری کرد که روایت او بر افکار عمومی غلبه پیدا کند.[۱۷]
با توجه به مطالبی که در اهمیّت جهاد تبیین، عنوان شد میتوان به این مهم اشاره نمود که تفکّر اسلامی بر مبنای آیهی شریفه (فَاِنَّما عَلَیْکَ الْبَلاغُ.)[۱۸] اهمیّت و جایگاه تبیین در روشِ اندیشدن ِجامعه است.[۱۹] چراکه یکی از مهمترین حرکتهای جهادی ائمه (علیهمالسّلام) بر اساس حدیث شریف «رَحِمَ اللَّهُ عَبْداً اَحْیَا اَمْرَنَا.»[۲۰] «جهاد تبیین» بوده و بر آن تاکید ورزیدهاند.[۲۱]
۳ - ثمره و آثار تبیین
[ویرایش]
تبیین بهصورت مجاهدانه اگر در بستر فکر و اندیشهی اسلامی و رعایت شرایط، شاخصهها و مؤلفههای آن، که در ادامه به آنها اشاره خواهد شد، صورت پذیرد آثاری ژرف در عرصههای سیاسی، اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی و …، بهدنبال خواهد داشت که برخی از آنها عبارتند از:
۳.۱ - جلوگیری از تحریف
یکی از جلوههای مبارزه با تحریف «جهاد تبیین» است. بهاین بیان که امروز دشمن، به دنبال تحریف حقایق در چشم مردم است تا بتواند عمل و بازو و ارادهی مردم را بهسمت گمراهی بکشاند؛ [۲۲] که یکی از نمونههای آن تطهیر رژیم طاغوت (رژیم پهلوی) است.[۲۳] در حالی که سمپاشی و تشویش اذهان و افکار جوانان و پوشاندن چهرهی تابناک اسلام و منحرف ساختن جوانان با عناوین فریبنده و رنگارنگ، از مهمترین آسیبهای فکری بود که توسط رژیم پهلوی رقم میخورد.[۲۴]
بر این اساس امروز همهی افراد، ـ چه کسانی که بیاناتشان در حوزههای وسیع کاربُرد دارد، چه کسانی که در حوزههای کوچکتر سخنانشان مؤثّر واقع میشود ـ اگر دیدند حقایق و محکمات اسلام و انقلاب مورد تحریف قرار میگیرد، وظیفه دارند تبیین کنند.[۲۵]
امام خمینی در تحلیل انحراف به سه حوزه فردی، اجتماعی و سیاسی توجه دارد؛ در تحلیل انحراف فردی طبق آموزههای قرآن کریم معتقد بود انسان مختار است که میان صراط مستقیم و راه کج، یکی را انتخاب کند و اگر از راه راست دور شود، منحرف است[۲۶] همچنین تخطی از دین و احکام دینی، اعمال خلاف اخلاق و هر کاری را که مورد رضایت خدا نباشد، عامل انحراف میدانست، [۲۷][۲۸] بنابر نظر ایشان، چنین انحرافی برخاسته از خودخواهی است که در حب دنیا تجلی کرده است و انسان را به کجروی و خطا میکشاند به باور امام خمینی تربیت نکردن نفس موجب بیماریهای گوناگون روحی و فساد اخلاقی و انحراف میشود، در این راه علم و دانش، بدون توجه به خدا و معنویت و برای کسب مال و مقام، نیز موجب انحراف است.[۲۹][۳۰][۳۱] امام خمینی در تحلیل انحراف اجتماعی نیز بر این باور است که جامعه متشکل از فرد فرد انسانهاست و چنانکه انحرافات فردی برطرف شود، جامعه نیز از لغزش و کجروی در امان میماند ازاینروی ایشان بر رعایت قانون در جامعه اسلامی توسط تمامی اعضای آن، اعم از مسئولان و مردم تاکید میکرد و اساس عامل کجروی را شکستن قوانین جامعه میدانست. از سوی دیگر از نظر امام خمینی انحراف فکری و فرهنگی، خطرناکترین نوع انحراف است و فراموش کردن اهداف اصلی و مشغول شدن به مسائل فرعی و اختلاف بر سر آن را از مصادیق انحراف فکری میدانست. همچنین امام خمینی در بعد سیاسی، ضمن تاکید بر حکومت عادل و صالح، انحراف ملتها را برخاسته از انحراف حکومتها میشمرد و ریشه انحراف حاکمان را گرفتاری در هواهای نفسانی، وابستگی به شرق و غرب و تلقی جدایی دین از سیاست ارزیابی میکرد از دیدگاه ایشان روی کار آمدن خاندان پهلوی و جایگزینی و ترویج فرهنگ غربی به جای فرهنگ اسلامی ازجمله عوامل مؤثر در شکلگیری انحرافات و کجرویهای سیاسی بوده است.[۳۲]
۳.۲ - ایجاد گفتمان
ارائه تبیین صحیح و جامع، گفتمان جدیدی را در موضوعات و مسائل مختلف ایجاد میکند که عامل مهمی است جهت عملیاتی شدن ارزشهای انقلاب که ریشه در مبانی محکم دین دارند. به این معنا که یکی از نتایج تبیین، باعث شکلگیری گفتمان در جامعه میشود که تاثیر ژرفی در تحقق پیدا کردن آرمانها و ارزشهای انقلاب دارد. بههمین جهت امام خمینی جهت بهثمر نشاندن نهضت و انقلاب مردمی، همهی تاثیرگذاران در این جریان را به تبیین جنایتهای شاه وا داشته و آن را بهعنوان مسالهای عقلی، شرعی و جدانی تکلیف مینماید.[۳۳] زیرا ایجاد یک فکر، یک گفتمان، یک جریان فکری در جامعه، به دست خواص واندیشمندان جامعه است؛ آنها هستند که میتوانند فکر ملتها را به سمتی جهت داده و هدایت نمایند که مایهی نجات ملتها شود؛[۳۴] و این مهم با تبیینِ لازم ـ تبیین منطقی، تبیین عالمانه و دور از زیادهرویهای گوناگون ـ حاصل میشود؛ با زبان صحیح، با زبان علمی و منطقی و با زبان خوش، بایستی این مطالب را منتقل کرد.[۳۵]
۳.۳ - حفظ پشتوانه اجتماعی
از دیگر آثار تبیین با لحاظ شیوهها و شرایط مطلوب آن، حفظ حضور مردم در صحنههای مهم اجتماعی است. زیرا اگر تبیین بههنگام و درست انجام پذیرد، اهداف دشمن جهت نا امیدسازی، شک و تردید و بدبینی به نظام اسلامی در بین جمعیّت جوان و عموم جامعه، از بین خواهد رفت. چراکه غفلت از حیلههای دشمن، فرصتآفرین بوده و این مهم در توصیههای حضرت امیر (علیهالسلام) مورد تاکید قرار گرفته است.[۳۶] زیرا آن حضرت (صلواتاللهعلیه) در این خصوص میفرماید: «مَن نامَ لَم یُنَم عَنهُ؛ آنکه به خواب رود، (بداند که) دشمنِ او نخوابیده است.»[۳۷] بر این اساس جهت حفظ پشتیبانیهای مردمی بایستی روشنفکران، نویسندگان، شاعران علمای دین ـ که وظیفهی سنگینتری دارند ـ این مهم را برای مردم تبیین کنند که در کجای راه قرار دارند و ایشان را آگاه و با بصیرت نگه دارند.[۳۸]
۳.۴ - از بین رفتن مشکلات
هنر تبیین اگر بههنگام، توسط علما، اهل فرهنگ و ادب که با دلها و افکار ملّتهای مسلمان سر و کار دارند، درست و منطقی صورت پذیرد؛ اراده و توانمندیهای مردم، مشکلات و سختیها را مرتفع خواهد نمود.[۳۹]
۴ - مصادیق تبیین
[ویرایش]
کارکردها و مصادیق جهاد تبیین اگر با تکیه بر اسناد و تاریخ واقعی و همچنین فعالیتهای انجام گرفته نسبت به آن صورت پذیرد، بسیاری از گرههایی که در ذهن عموم مردم پدید خواهد آمد را، از بین خواهد برد. بدینجهت در این خصوص، میتوان به برخی از مصادیق بسیار مهم که در جامعه به تبیین نیاز دارد، اشاره نمود:
۴.۱ - دستاوردهای انقلاب و کارآمدی نظام
دستاوردهای انقلاب حقیقتاً عظیم و شگفتآور است؛ البتّه متاسّفانه در تبیینِ این دستاوردها، کار کمی صورت پذیرفته است.[۴۰] زیرا دشمنان بهشدت در تلاشند که ناکارآمدی نظام اسلامی را القا کنند.[۴۱] بههمین جهت در تبلیغاتِ خود سعی میکنند دستاوردها را کوچک نشان داده و آنچه را که این ملت بهدست آورده، از قلم بیندازند.[۴۲] بنابراین تبیین دقیق دستاوردهای انقلاب اسلامی و میزان کارآمدی و موفّقیّت آن، نقش بسیار مهمّی در جهت تحکیم پایههای مردمی نظام و حفظ و تداوم آن دارد.[۴۳]
۴.۲ - ظرفیتهای نظام و انقلاب
تبیین و تکیه بر ظرفیتهای داخلی، نظیر اقتصاد مقاومتی،[۴۴] تولید ملّی ـ داخلی و اولویت دادن به آن،[۴۵] ظرفیّت نیروی انسانی جوان،[۴۶] که با جدّی گرفتن آن ـ در حوزههای گوناگون فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و امنیتی ـ و کمک مردم، کارها رو به اصلاح خواهد رفت.[۴۷] بههمین جهت این مهم، مورد تاکید و تبیین امام خمینی (قدّسسره) نیز بوده است.[۴۸] چراکه قرآن کریم، در آیهی (وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَاَنتُمُ الْاَعْلَوْنَ اِن کُنتُم مُّؤْمِنِینَ.)[۴۹] به این موضوع اشاره نموده است. بر این اساس، تبیین ضرورت نگاه به داخل کشور برای حلّ مشکلات، باید جزء واضحات و بیّنات فکری مردم بشود. باید این قدر گفته بشود، تبین بشود که بهصورت یک گفتمان ِقطعی درآید.[۵۰]
۴.۳ - تاریخ معاصر و مشروطه
تاریخنگاری مشروطه به صورت مستند و قوی، یکی از مسائلی است که باید درست تبیین شود و در سطوح مختلف ـ چه در سطوح دانشآموزی و دانشگاهی، چه در سطوح تحقیقی ـ پخش و منتشر شود.[۵۱] زیرا کشوری که دویست سال از جوانب گوناگون بر آن فشار آورده شده تا همهی خصوصیات ممتاز یک ملت بزرگ را در آن بکوبند و ضعیف و سرکوبش کنند؛ حقایق آن نیاز به تبیین دارد.[۵۲]
۴.۴ - دشمنیهای استکبار
شناخت و شناساندن دشمن به جامعه و عموم مردم یکی از کارهای لازم و ضروری است. زیرا بعد از شکلگیری انقلاب اسلامی، ساختار سیاسی، در نظمِ سیاسی حاکم بر دنیا، شکسته شد و انقلاب اسلامی این «ساختارشکنی» را پدید آورد. از همین رو دشمن در مقابل این ساختارشکنی بیکار ننشست و از طریق جنگ، تحریم، فحش و تهمت، نفوذ و توطئه و… به دنبال تضعیف نظام و ضربه زدن به آن بوده و هست؛ که این موضوع بایستی برای نسل نوپدید و جوان تبیین شود.[۵۳] بر این اساس شناخت آن که عبارت از آمریکا، رژیم صهیونیستی و دستگاه استکبار است؛ لازم است.[۵۴] زیرا هنگامی که فضای کشور، از ضدّیت با دولت متجاوز آمریکا ـ به صورت تبیین شده ـ پُر باشد، این دولت نمیتواند در سیاست اقتصاد و فرهنگِ جامعه دخالت داشته باشد.[۵۵]
۴.۵ - خطر نفوذ
غالباً عموم مردم یا حتّی بسیاری از خواص مطّلع نمیشوند که برنامهی نفوذ در کشور، یک برنامهی جدّی استکبار است.[۵۶] این موضوع با دو هدف از سوی دشمن صورت میپذیرد؛ در مرحله اول محاسبات مسئولان را عوض و تغییر داده تا به این نتیجه برسد که فلان رابطه را قطع کند، فلان رابطه را ایجاد کند.[۵۷] هدف بعدی تغییر دادن باورهای مردم نسبت به اسلام سیاسی، انقلاب و وظایفی که مردم در قبال آن دارند. همچنین به فراموشی سپردن خیانتهای غرب یکی دیگر از اهداف جریان نفوذ است.[۵۸] بنابراین این مسائل همچون جنگ، تحریم، نفوذ، و… بایستی تبیین بشود.[۵۹]
۴.۶ - حفظ وحدت
سیاست تفرقه برای دشمنان اسلام، از هر جنگ نظامی یا حرکت سیاسی و چالش اقتصادی با صرفهتر است.[۶۰] بههمین جهت سیاستمداران، نخبگان علمی و فرهنگی، نویسندگان، شعرا و هنرمندان بایستی روی این نقطه تکیه نموده و همهی مسلمانها با این شعار «حفظ وحدت» به هم نزدیک شوند.[۶۱]
۴.۷ - اندیشهی مقاومت
نظریه و اندیشهی مقاومت را در مقابلِ دشمنِ قویپنجه تبلیغ (تبیین) کنید، ترویج کنید. بدین جهت که بعضی تصوّر نکنند که چون دشمن بمب دارد، موشک دارد، دستگاههای تبلیغاتی دارد و از این قبیل، ما عقبنشینی (کنیم)؛ نخیر، نظریّهی مقاومت، یک نظریّهی اصیل و درست است؛ هم در مقام نظر، هم در مقام عمل؛ از لحاظ نظری و از لحاظ عملی ـ از هر دو جهت ـ باید (ترویج شود).[۶۲]
۴.۸ - تکیه بر توان داخلی
علاج تحریمها، عقبنشینی و مذاکره با دشمن نیست! بلکه علاج واقعی آن، تکیه بر تواناییهای ملی، وارد کردن جوانان به میدان و احیای ظرفیتهای فراوان کشور، و در یک کلام عمل به ارکان اقتصاد مقاومتی یعنی درونزایی و برونگرایی است.[۶۳]
۴.۹ - سبک زندگی اسلامی
مسئلهی سبک زندگی اسلامی ایرانی که مطرح شده است، یکی از موضوعاتی است که باید مورد تبیین و بررسی قرار گیرد؛ چراکه نیازمند تبیین است.[۶۴] زیرا وجود سبک زندگی غلط، ناشی از مشکلات فرهنگی است و این فرهنگِ حاکم بر ذهنها است که در عمل، این مشکلات را به وجود میآورد. چراکه زندگیهای تقلیدی، زندگیهای تجمّلاتی و اشرافیگری، غالباً منشا و ریشهی فرهنگی دارد.[۶۵] یکی دیگر از جلوههای سبک زندگی غلط، نگاه و منطق غرب و روش آنها در مورد زن است که بر اساس مبانی دینی آنان به زن ظلم میکنند. زیرا بر اساس منطق قرآن (اِنَّ المُسلِمینَ وَالمُسلِماتِ وَالمُؤمِنینَ وَالمُؤمِنٰتِ وَالقٰنِتینَ وَالقانِتٰتِ وَالصٰدِقینَ وَالصّادِقٰتِ وَالصٰبِرینَ وَالصّابِرٰت.)[۶۶] زن و مرد از لحاظ ارزشهای انسانی برابرند.[۶۷]
۵ - الگوهای تبیین
[ویرایش]
یکی دیگر از موضوعات بسیار مهم و ضروری شناخت الگوهای «جهاد تبیین» است. زیرا اساسِ تبیین، برای حرکت کردن و جهت پیدا کردن در مسیر حقیقی و واقعیِ اسلامی است. بر همین اساس بایستی ضمن آشنایی با مفاهیم آن، موضوعاتی که به تبیین نیاز دارد را، «تبیین» نمود؛ و این مهم هنگامی صورت میپذیرد که با الگوهایی که میتواند تبیین را در مدار صحیح و منطقی قرار دهد، همراه شود.
با توجه به این موضوع، میتوان انبیای الهی را از سرسلسهداران تبیین یاد نمود؛ چراکه امیرالمؤمنین (علیهالسلام) در خصوص علّت بعثت پیامبران فرموده است: «یُذَکِّروهُم مَنسِیَّ نِعمَتِه وِ یَحتَجّوا عَلَیهِم بِالتّبلِیغِ؛ حجّت را بر مردم تمام کنند، سخن حق را به گوش آنها برسانند، حقیقت را برای آنها آشکار کنند.»[۶۸] زیرا تبیین و بیان از مهمترین وظایف پیغمبران است.[۶۹]
رسول خدا (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم) که مهمترین کار او دعوت به حقّ و حقیقت، و جهاد در راه این دعوت بود؛ او با همین مدل موفق شد در میدانهای نبرد و دعوت، جامعهی اسلامی را پیش بَرَد تا به اوج عزّت و اقتدار رسانده و به قدرت اول دنیا تبدیل کند.[۷۰] پس از ایشان (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم) حضرت علی (علیهالسلام) عهدهدار موضوع «تبیین حقایق اسلامی» بود که یکی از خصوصیات حکومت او، همین مساله است که در خطبهها و نامههای نهج البلاغه، تبلور یافته است.[۷۱]
این رشته، یعنی خط جهاد و مبارزه توسط ائمه (علیهمالسّلام) در تمام دوران ۲۵۰ ساله در شکلهای گوناگون استمرار داشته است و هدف از آن تبیین اسلام ناب و تفسیر صحیح قرآن و مسالهی امامت بوده است؛ که در پی آن جامعه اسلامی که هدف پیامبر معظّم اسلام (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم) بوده، تشکیل شود.[۷۲] در همین خصوص میتوان به الگوهای تبیینی دیگری در صدر اسلام، نظیر جناب عمار یاسر در آوردگاه صفیّن،[۷۳] بازماندگان نهضت عاشورا در کوفه و شام،[۷۴] اشاره نمود. چراکه امام خمینی نیز با الگو گرفتن از همین جریان وارد صحنه شد و اصول خود را برای مردم تبیین نمود و آنان را به ایمان روشنبینانه و آگاهانه رساند.[۷۵] همچنین شهدایی مانند مدنی،[۷۶] بهشتی و مطهّری،[۷۷] با پیروی از همین الگو اهداف و حقایق دینی را مورد تبیین قرار دادند و در همین مسیر جان سپردند.
۶ - الزامات اخلاقی و محتوایی
[ویرایش]
آشکارکردن حقایق و واقعیتها با تبیینِ منطقی و با پشتوانهی اسنادِ مُتقَن، همراه با اخلاق اسلامی قابل تحقق و اجرا است. زیرا جهاد تبیین، در مقابل حرکت دشمن قرار دارد و مورد وصیت و تاکید امیرالمؤمنین (علیهالسلام) نیز قرار گرفته است.[۷۸] چراکه آن حضرت در وصیتی خطاب به حسنین (علیهماالسلام) فرموده است: «اللَهَ اللَهَ فِی الجِهَادِ بِاَموَالِکُم وَ اَنفُسِکُم وَ اَلسِنَتِکُم فِی سَبِیلِ اللَه؛ خدا را خدا را در باره جهاد با اموال و جانها و زبانهای خویش در راه خدا.»[۷۹] بر همین اساس تبیین مجاهدانه هنگامی صورت خواهد پذیرفت که با الزامات اخلاقی مبتنی بر دین، همراه باشد.
پس از شناخت ضرورت جهاد تبیین، بهعنوان یک الگوی دینی که در سیرهی انبیاء و اولیاء الهی ریشه دارد، اشاره کردن به برخی از الزامات اخلاقی آن ضرورت دارد؛ که در این بین میتوان به این امور اشاره نمود:
۶.۱ - توکل و اخلاص
تبیین حقایق، با توجه به ضرورت انکار ناپذیر آن باید در مرتبهی نخست با توکل به خدای تعالی و امداد جستن از او آغاز شود؛ زیرا یکی از راههای پایداری در مقابل توطئههای دشمن، ایمان به خدا و اعتماد به وعدههای الهی است. به این بیان که بر اساس وعدهی خداوند (وَ لَیَنْصُرَنَّ اللّٰهُ مَنْ یَنْصُرُهُ.)[۸۰] کسی که دین خدا را نصرت و یاری کند، خدای متعال او را تنها نخواهد گذاشت و او را موفّق و پیروز خواهد کرد.[۸۱] چراکه این جهاد، جهادی است که اخلاص لازم دارد؛ زیرا رفتار و افعال انسان هرگاه با «اخلاص» توامان شود، (حجم معنوی پیدا میکند) و یکی از ویژگیهای آن، این است که به منزلهی روح عمل است.[۸۲]
۶.۲ - تقوای قلم و زبان
یکی از موضوعاتی که باید در جامعه گسترده شود، «ادب اسلامی» است، بویژه ادب در سخن گفتن؛ که مورد اهتمام جدّی ائمه (علیهمالسّلام) قرار داشته است.[۸۳] زیرا حضرت امیر (علیهالسلام) در بیانی خطاب به یاران خود فرموده است: «اِنِّی اَکْرَهُ لَکُمْ اَنْ تَکُونُوا سَبَّابِینَ وَ لَکِنَّکُمْ لَوْ وَصَفْتُمْ اَعْمَالَهُمْ وَ ذَکَرْتُمْ حَالَهُمْ کَانَ اَصْوَبَ فِی الْقَوْلِ وَ اَبْلَغَ فِی الْعُذْرِ؛ من دوست ندارم که شما دشنام دهنده باشید؛ ولی اگر اعمال زشتشان را شرح دهید و احوال آنها را بیان کنید به گفتار صحیح نزدیکتر و برای اتمام حجّت رساتر است.»[۸۴] بنابراین در اظهارات، در صحبتها، قول به غیر علم، غیبت، تهمت و بدگویی و بدزبانی نباید باشد.[۸۵] از طرفی رعایت اخلاق و ادب اسلامی در نوشتهها نیز امری لازم است؛ به این بیان که مطبوعات و رسانهها بایستی از اختلافات جزئی و غیر اصولی پرهیز نموده و به شایعهسازی، شایعهپراکنی تهمت، دامن نزنند.[۸۶]
۶.۳ - پرهیز از سیاهنمایی
انتقاد از تصمیمهای مدیران و عملکرد آنان، باید منصفانه و بهدور از مبالغه و سیاهنمایی باشد.[۸۷] زیرا به نسل جوان باید بیشتر امید داده شود؛ چراکه سیاهنمایی و ناامیدسازی و آینده را تاریک نشان دادن سمّی مُهلک است.[۸۸] بنابراین نقد باید منصفانه، عاقلانه و مسئولانه باشد.[۸۹]
۶.۴ - شجاعت و حرّیت در بیان
افرادی که به دنبال تبیین حقایق و واقعیتهای جامعه هستند بایستی با بکارگیری الزامات اخلاقی بیان شده در خصوص «جهاد تبیین»، مطالب خود را با روشنبینی، بلندنظری و همراه با عمق و با شجاعت کامل در بیان ارائه نمایند؛[۹۰] و این مهم بدین جهت است که نباید هیچگونه تقیهای در بیان ِاهداف، ارزشها و مبانی کرد. زیرا باید حقایق را بیان نموده و در روشهای خود تجدید نظر کنیم و ببینیم چه کاری باید انجام داده میشده که نشده، و چه کاری نباید انجام میگرفته که انجام گرفته است.[۹۱]
۷ - نتیجهگیری
[ویرایش]
جهاد تبیین بهعنوان یک مسألهی امید بخش و وحدت آفرین میتواند حوزههای گوناگون فکری در میان اقشار مختلف جامعه را به یکدیگر پیوند داده و بخش زیادی از تحریفهایی که در اثر جهل و نفوذ فکری دشمن بوجود آمده است را از میان بردارد. چراکه این مهم با توجه به مطالبی که پیشتر به آن اشاره شده است، ریشه در سیرهی فردی، اجتماعی و سیاسی تمام انبیاء و اولیاء الهی دارد. به این بیان که به تصریح آیات وحیانی قرآن ازمهمترین وظایف همهی انبیاء مبارزه با جهل و نادانی و آشنا کردن بشر با حقایق آفرینش و قرار دادن آنان در مسیر عبودیت و بندگی بوده است؛ و این هدف همواره با مخالفهای دشمنان رو به رو بوده است که پیامبران و اولیاء الهی در این راه با مبارزه مستمر در جهت آگاه ساختن همهی افراد بشر برآمدهاند.
بنابراین «جهاد تبیین» بهعنوان یک فریضهی قطعی، ضمن آنکه بر همگان لازم و ضروری است میتواند تحریفهای پدید آمده توسط رسانههای دشمن را بزداید و گفتمانی درست، منطقی و مستدل با حفظ پشتوانه اجتماعی در مسیر از بین بردن مشکلات، رقم بزند؛ و این مهم در صورتی تحقق خواهد یافت که مصادیق عنوان شده در جهاد تبیین با رعایت الزامات اخلاقی آن به جامعه تزریق شود.
۸ - فهرست منابع
[ویرایش]
(۱) قرآن کریم.
(۲) خامنهای، سیدعلی، ارمغان، تحقیق موسی هلودی، تهران، انتشارات انقلاب اسلامی، ۱۳۹۸ش.
(۳) خامنهای، سیدعلی، انتخاب صالحان، تهران، انتشارات انقلاب اسلامی، ۱۳۹۸ش.
(۴) خامنهای، سیدعلی، جهاد تبیین، تحقیق سعید صلح میرزایی، تهران، انتشارات انقلاب اسلامی، ۱۴۰۰ش.
(۵) خامنهای، سیدعلی، همرزمان حسین (علیهالسلام)،تهران، انتشارات انقلاب اسلامی، ۱۳۹۷ش.
(۶) خمینی، روحالله، صحیفه امام، تهران، موسسه تنظيم و نشر آثار امام خمينى، ۱۳۸۹ش.
(۷) صبحی، صالح، نهج البلاغه، تحقیق جمعی از راویان، قم، مركز البحوث الاسلاميه، ۱۳۷۴ش.
(۸) طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، قم، اسماعیلیان، بیتا.
(۹) کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، تهران، دار الكتب الإسلامية، ۱۴۰۷ق.
(۱۰) نرم افزار حدیث ولایت، قم، تولید مرکز تحقیقات کامپیوتری نور. ۱۳۹۹ش.
۹ - پانویس
[ویرایش]
۱. ↑ خامنهای، سیدعلی، بیانات در دیدار پرستاران و خانواده شهدای سلامت، ۲۱/۰۹/۱۴۰۰.
۲. ↑ خامنهای، سیدعلی، همرزمان حسین (علیهالسلام)، ص۱۰۵.
۳. ↑ خامنهای، سیدعلی، همرزمان حسین (علیهالسلام)، ص۱۰۷.
۴. ↑ خامنهای، سیدعلی، جهاد تبیین، ص۲۹.
۵. ↑ خامنهای، سیدعلی، بیانات در دیدار فرماندهان سپاه پاسداران، ۱۳/۰۴/۱۳۹۰.
۶. ↑ خامنهای، سیدعلی، بیانات در دیدار ائمّهی جمعهی سراسر کشور، ۱۴/۱۰/۱۳۹۴.
۷. ↑ خامنهای، سیدعلی، بیانات در دیدار جمعی از شعرا، ۱۴/۰۶/۱۳۸۸.
۸. ↑ خامنهای، سیدعلی، جهاد تبیین، ص۳۳.
۹. ↑ آل عمران/سوره۳، آیه۱۸۷.
۱۰. ↑ خامنهای، سیدعلی، بیانات در دیدار علما و روحانیون در آستانهی ماه محرّم، ۰۲/۰۲/۱۳۷۷.
۱۱. ↑ احزاب/سوره۳۳، آیه۳۹.
۱۲. ↑ خامنهای، سیدعلی، انتخاب صالحان، ص۳۷۹.
۱۳. ↑ خامنهای، سیدعلی، بیانات در دیدار پرستاران و خانواده شهدای سلامت، ۲۱/۰۹/۱۴۰۰.
۱۴. ↑ احزاب/سوره۳۳، آیه۳۳.
۱۵. ↑ طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱۶، ص۳۲۲.
۱۶. ↑ خامنهای، سیدعلی، بیانات در دیدار مسئولان دستگاه قضایی، ۰۷/۰۴/۱۳۸۲.
۱۷. ↑ خامنهای، سیدعلی، بیانات در دیدار پرستاران و خانواده شهدای سلامت، ۲۱/۰۹/۱۴۰۰.
۱۸. ↑ رعد/سوره۱۳، آیه۴۰.
۱۹. ↑ خامنهای، سیدعلی، بیانات در دیدار جمعی از دانشجویان، ۱۲/۰۴/۱۳۹۵.
۲۰. ↑ کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج۲، ص۱۷۶.
۲۱. ↑ خامنهای، سیدعلی، بیانات در دیدار مداحان اهلبیت (علیهمالسّلام)، ۰۳/۱۱/۱۴۰۰.
۲۲. ↑ خامنهای، سیدعلی، بیانات در اجتماع زائران مرقد مطهّر امام خمینی (رحمةاللهعلیه) ۱۴/۰۳/۱۳۸۰.
۲۳. ↑ خامنهای، سیدعلی، بیانات در دیدار جمعی از دانشجویان، ۰۷/۰۳/۱۳۹۷.
۲۴. ↑ خمینی، روحالله، صحیفه امام، ج۲، ص۴۳۶.
۲۵. ↑ خامنهای، سیدعلی، بیانات در اجتماع زائران مرقد مطهّر امام خمینی (رحمةاللهعلیه) ۱۴/۰۳/۱۳۸۰.
۲۶. ↑ خمینی، روحالله، صحیفه امام، ج۸، ص۳۲۶-۳۲۸، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۹.
۲۷. ↑ خمینی، روحالله، صحیفه امام، ج۴، ص۴۱۳-۴۱۴، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۹.
۲۸. ↑ خمینی، روحالله، تفسیر سوره حمد، ص۲۴۰-۲۴۳، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۸.
۲۹. ↑ خمینی، روحالله، شرح چهل حدیث، ص۲۰۷، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۸.
۳۰. ↑ خمینی، روحالله، جهاد اکبر، ص۱۳، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۷.
۳۱. ↑ خمینی، روحالله، صحیفه امام، ج۸، ص۳۲۸، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۹.
۳۲. ↑ خمینی، روحالله، دانشنامه امام خمینی، ج۲، ص۳۵۰-۳۵۱، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۴۰۰.
۳۳. ↑ خمینی، روحالله، صحیفه امام، ج۳، ص۴۹۲.
۳۴. ↑ خامنهای، سیدعلی، بیانات در دیدار شرکتکنندگان در اجلاس جهانی اساتید دانشگاههای جهان اسلام و بیداری اسلامی، ۲۱/۰۹/۱۳۹۱.
۳۵. ↑ خامنهای، سیدعلی، بیانات در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری، ۱۵/۱۲/۱۳۹۲.
۳۶. ↑ خامنهای، سیدعلی، بیانات در اجلاس جهانی علما و بیداری اسلامی، ۰۹/۰۲/۱۳۹۲.
۳۷. ↑ صبحیصالح، نهج البلاغه،ص۴۵۲، نامه۶۲.
۳۸. ↑ خامنهای، سیدعلی، بیانات در دیدار شرکتکنندگان در اجلاس جهانی اساتید دانشگاههای جهان اسلام و بیداری اسلامی، ۲۱/۰۹/۱۳۹۱.
۳۹. ↑ خامنهای، سیدعلی، بیانات در دیدار با چند تن از شخصیتهای فرهنگی و مذهبی و علمی جهان اسلام، ۲۰/۰۹/۱۳۷۶.
۴۰. ↑ خامنهای، سیدعلی، بیانات در ارتباط تصویری با مردم آذربایجان شرقی، ۲۹/۱۱/۱۳۹۹.
۴۱. ↑ خامنهای، سیدعلی، بیانات در دیدار کارگزاران نظام، ۳۱/۰۶/۱۳۸۶.
۴۲. ↑ خامنهای، سیدعلی، بیانات در مراسم پانزدهمین سالگرد ارتحال امام خمینی، ۱۴/۰۳/۱۳۸۳.
۴۳. ↑ خامنهای، علی، ارمغان، تحقیق موسی هلودی، ص۴.
۴۴. ↑ خامنهای، سیدعلی، بیانات در جلسه تبیین سیاستهای اقتصاد مقاومتی در حضور جمعی از مسئولان…، ۲۰/۱۲/۱۳۹۲.
۴۵. ↑ خامنهای، سیدعلی، بیانات در دیدار مسئولان و کارگزاران نظام، ۲۲/۰۳/۱۳۹۶.
۴۶. ↑ خامنهای، سیدعلی، بیانات در دیدار مسئولان و کارگزاران نظام، ۲۲/۰۳/۱۳۹۶.
۴۷. ↑ خامنهای، سیدعلی، بیانات در ابتدای درس خارج فقه، ۲۶/۰۶/۱۳۹۸.
۴۸. ↑ خمینی، روحالله، صحیفه امام، ج۱۳، ص۳۳۶.
۴۹. ↑ آل عمران/سوره۳، آیه۱۳۹.
۵۰. ↑ خامنهای، سیدعلی، بیانات در دیدار رئیس و اعضای مجلس خبرگان رهبری، ۳۰/۰۶/۱۳۹۶.
۵۱. ↑ خامنهای، سیدعلی، بیانات در شورای مرکزی و کمیتههای علمی همایش صدمین سالگرد مشروطیت، ۰۹/۰۲/۱۳۸۵.
۵۲. ↑ خامنهای، سیدعلی، بیانات در خطبههای نماز جمعهی تهران، ۰۹/۰۷/۱۳۷۸.
۵۳. ↑ خامنهای، سیدعلی، بیانات در مردم قم، ۱۸/۱۰/۱۳۹۸.
۵۴. ↑ خامنهای، سیدعلی، بیانات در مردم قم، ۱۸/۱۰/۱۳۹۸.
۵۵. ↑ خامنهای، سیدعلی، بیانات به مناسبت روز مبارزه با استکبار جهانی، ۰۹/۰۸/۱۳۷۵.
۵۶. ↑ خامنهای، سیدعلی، بیانات در دیدار رئیس و اعضای مجلس خبرگان رهبری، ۲۰/۱۲/۱۳۹۴.
۵۷. ↑ خامنهای، سیدعلی، بیانات در دیدار رئیس و اعضای مجلس خبرگان رهبری، ۲۰/۱۲/۱۳۹۴.
۵۸. ↑ خامنهای، سیدعلی، بیانات در دیدار رئیس و اعضای مجلس خبرگان رهبری، ۲۰/۱۲/۱۳۹۴.
۵۹. ↑ خامنهای، سیدعلی، بیانات در دیدار اعضای شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی سراسر کشور، ۰۶/۱۰/۱۳۹۶.
۶۰. ↑ خامنهای، سیدعلی، بیانات در دیدار کارگزاران حج، ۲۳/۰۸/۱۳۸۶.
۶۱. ↑ خامنهای، سیدعلی، بیانات در دیدار کارگزاران نظام، ۲۷/۰۱/۱۳۸۵.
۶۲. ↑ خامنهای، سیدعلی، بیانات در سخنرانی تلویزیونی به مناسبت عید قربان، ۱۰/۰۵/۱۳۹۹.
۶۳. ↑ خامنهای، سیدعلی، بیانات در سخنرانی تلویزیونی به مناسبت عید قربان، ۱۰/۰۵/۱۳۹۹.
۶۴. ↑ خامنهای، سیدعلی، بیانات در دیدار جمعی از دانشجویان دانشگاههای سراسر کشور و نمایندگان تشکّلهای دانشجویی، ۱۲/۰۴/۱۳۹۵.
۶۵. ↑ خامنهای، سیدعلی، بیانات در نخستین دیدار رئیسجمهور و اعضای هیئت دولت سیزدهم، ۰۶/۰۶/۱۴۰۰.
۶۶. ↑ احزاب/سوره۳۳، آیه۳۵.
۶۷. ↑ خامنهای، سیدعلی، بیانات در ارتباط تصویری با مداحان، ۱۵/۱۱/۱۳۹۹.
۶۸. ↑ صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۴۳، خطبه۱.
۶۹. ↑ خامنهای، سیدعلی، بیانات در دیدار مسؤلان نظام و سفرای کشورهای اسلامی، ۱۶/۰۲/۱۳۹۵.
۷۰. ↑ خامنهای، سیدعلی، بیانات در خطبههای نماز جمعه، ۰۵/۰۷/۱۳۷۰.
۷۱. ↑ خامنهای، سیدعلی، بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم به مناسبت عید غدیر، ۳۰/۰۶/۱۳۹۵.
۷۲. ↑ خامنهای، سیدعلی، پیام به سومین کنگرهی جهانی امام رضا (علیهالسلام)، ۲۶/۰۷/۱۳۶۸.
۷۳. ↑ خامنهای، سیدعلی، بیانات در دیدار مردم قم در سالگرد قیام نوزده دی، ۱۹/۱۰/۱۳۸۸.
۷۴. ↑ خامنهای، سیدعلی، بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم، ۲۹/۰۶/۱۳۶۸.
۷۵. ↑ خامنهای، سیدعلی، بیانات در مراسم چهاردهمین سالگرد رحلت امام خمینی (رحمةاللهعلیه)، ۱۴/۰۳/۱۳۸۲.
۷۶. ↑ خامنهای، سیدعلی، بیانات در دیدار با اعضای کنگره بزرگداشت شهید مدنی، ۱۲/۰۶/۱۳۸۰.
۷۷. ↑ خامنهای، سیدعلی، بیانات در دیدار جمعی از روحانیون، ۲۳/۰۱/۱۳۷۸.
۷۸. ↑ خامنهای، سیدعلی، بیانات در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری، ۱۹/۱۲/۱۴۰۰.
۷۹. ↑ صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۴۲۲، نامه۴۷.
۸۰. ↑ حج/سوره۲۲، آیه۴۰.
۸۱. ↑ خامنهای، سیدعلی، بیانات در دیدار مسئولان نظام به مناسبت عید سعید فطر، ۰۵/۰۹/۱۳۸۲.
۸۲. ↑ خمینی، روحالله، صحیفه امام، ج۱۰، ص۲۴۵.
۸۳. ↑ خامنهای، سیدعلی، بیانات در ارتباط تصویری با مداحان در خجسته سالروز میلاد حضرت فاطمهی زهرا (سلاماللهعلیها)، ۱۵/۱۱/۱۳۹۹.
۸۴. ↑ صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۳۲۳، خطبه۲۰۶.
۸۵. ↑ خامنهای، سیدعلی، بیانات در ارتباط تصویری با مداحان در خجسته سالروز میلاد حضرت فاطمهی زهرا (سلاماللهعلیها) ۱۵/۱۱/۱۳۹۹.
۸۶. ↑ خامنهای، سیدعلی، بیانات در دیدار جمع کثیری از بسیجیان کشور، ۰۴/۰۹/۱۳۸۸.
۸۷. ↑ خامنهای، سیدعلی، بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم قم بهمناسبت سالروز قیام نوزدهم دی، ۱۹/۱۰/۱۳۹۶.
۸۸. ↑ خامنهای، سیدعلی، بیانات در دیدار صدها تن از نخبگان و فرهیختگان استان فارس، ۱۷/۰۲/۱۳۸۷.
۸۹. ↑ خامنهای، سیدعلی، بیانات در اعضای شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی سراسر کشور، ۰۶/۱۰/۱۳۹۶.
۹۰. ↑ خامنهای، سیدعلی، بیانات در دیدار با مدیر مسئول، سردبیر و اعضای هیئت تحریریهی مجلهی حوزه، ۲۸/۱۱/۱۳۷۰.
۹۱. ↑ خامنهای، سیدعلی، بیانات در دیدار با اعضای مجلس خبرگان رهبری، ۳۱/۰۶/۱۳۸۳.
۱۰ - منبع
[ویرایش]
• سایت پایگاه اطلاعرسانی دفتر حفظ و نشر آثار آیت الله خامنهای، برگرفته از بیانات «رهبر معظم انقلاب»، تاریخ بازیابی:۱۴۰۱/۰۵/۰۲.
• پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری، برگرفته از بیانات «رهبر معظم انقلاب»، تاریخ بازیابی:۱۴۰۱/۰۵/۰۲
• خامنهای، سیدعلی، جهاد تبیین، تحقیق سعید صلح میرزایی، تهران، انتشارات انقلاب اسلامی، ۱۴۰۰ش.
• گروه پژوهشی ویکی فقه.
• دانشنامه امام خمینی، تهران، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۴۰۰ شمسی.
ردههای این صفحه : تبیین | جهاد | جهاد تبیین | دیدگاه های اخلاقی امام خمینی | سید علی خامنهایترجمه اعراب گذاری جستجوی سریع
محمد بن حسن عسکری(ع) مشهور به امام مهدی(عج)، امام زمان و حجت بن الحسن (متولد ۲۵۵ق)، دوازدهمین و آخرین امام شیعه دوازدهامامی است. شیعیان معتقدند، او همان مهدی موعود است که پس از دوره طولانی غیبت، ظهور خواهد کرد. دوره امامت او پس از شهادت پدرش امام حسن عسکری(ع) در سال ۲۶۰ق آغاز شده است.
بر اساس منابع شیعه، حکومت عباسی در دوره امامت امام حسن عسکری(ع) درصدد یافتن فرزند وی بهعنوان مهدی و جانشین پدر بود؛ ازاینرو، تولد امام زمان(عج) مخفی نگه داشته شد و جز چند تن از یاران خاص امام یازدهم شیعیان کسی او را ندید. به همین دلیل پس از شهادت امام عسکری(ع)، برخی از شیعیان دچار تردید شده و فرقههایی در جامعه شیعه پدید آمد و گروهی از شیعیان، از جعفر کَذّاب، عموی امام زمان(عج)، پیروی کردند. در این شرایط توقیعات امام زمان که عموماً خطاب به شیعیان نوشته میشد و توسط نائبان خاص به اطلاع مردم میرسید، موجب تثبیت دوباره تشیع گردید؛ تا جایی که در قرن چهارم قمری از میان فرقههایی که پس از شهادت امام یازدهم از شیعه منشعب شده بودند، تنها شیعه دوازدهامامی باقی مانده بود.
امام زمان(عج) پس از شهادت پدرش، در غیبت صغرا به سر برد و در این مدت به واسطه چهار نائب خاص با شیعیان ارتباط داشت. از سال ۳۲۹ق، ارتباط مردم با او از راه نائبان خاص نیز پایان یافت و دوره غیبت کبرا آغاز شد. عالمان شیعه درباره دلایل و جزئیات عمر طولانی امام زمان، تبیینهایی ارائه نمودهاند و در احادیث معصومان، غیبت او به خورشید پشت ابر تشبیه شده است.
قیام پانزده خرداد، نهضتی خودجوش و مردمی در تهران، قم و برخی از شهرهای دیگر در اعتراض به دستگیری امام خمینی در ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ بود. زمینههای سیاسی و اجتماعی و دینی این قیام به دهه ۱۳۳۰ ش و اقدامات تحریکآمیز نظام حاکم بازمیگردد، اما مهمترین حادثه که منجر به شروع قیام شد، سخنرانی امام خمینی در مدرسه فیضیه قم و پخش خبر آن در کشور بود. امام خمینی در این سخنرانی بهشدت و بهصراحت به شاه و اسرائیل حمله کرد، بهدنبال این سخنرانی، امام خمینی در سحرگاه ۱۵ خرداد در منزل خود در قم دستگیر و به تهران منتقل شد و مردم همان روز در قم و تهران و دیگر شهرها به خیابانها ریختند و قیام پانزده خرداد شکل گرفت.
تظاهرات در قم، تهران و ورامین به مقابله حکومت انجامید و تعدادی از مردم کشته و مجروح شدند، درباره تعداد شهدای این قیام نظر واحدی وجود ندارد؛ در اسناد ساواک تعداد شهدا صدها تن ثبت شده است. آیتالله خمینی، بهدلیل کشته شدن جمعی از مردم، اینروز را برای همیشه عزای عمومی اعلام کرد.
قیام پانزده خرداد نقطه عطفی در مبارزات ملت ایران در برابر حکومت پهلوی بود که استمرار یاد و خاطره آن به قیام سراسری ۱۳۵۷ ش و پیروزی انقلاب اسلامی انجامید.
هفته بسیج، بزرگ داشت جان فشانی هایی است که برای سربلندی این سرزمین صورت گرفته است. گمان غلطی است اگر بسیج را حاصل جنگ تحمیلی یا انقلاب اسلامی بدانیم. بسیج، فهم درست اتحاد، اراده و اخلاص مسلمانان است که با ظهور اسلام تولد یافته و در ملت های مسلمان رشد کرده است. هوشمندی حضرت امام خمینی رحمه الله و عدالت خواهی میلیون ها انسان باایمان، تنها، تبلور دوباره بسیج در عصر حاضر بود.
تقیخان فراهانی ملقب به امیرکبیر از بزرگترین و تاثیرگذارترین رجال سیاسی دو قرن اخیر ایران و فرزند کربلایی محمد قربان فراهانی که در یکی از روستاهای فراهان اراک متولد شده بود و در محضر خانواده قائم مقام نشو و نما یافته بود در کوتاه مدتی با نشان دادن ذکاوت خود در ماموریتهای سیاسیاش و کارهای فرهنگی، همچون تاسیس دارالفنون و نشر روزنامه و اصلاح وضع نظام، پایان دادن به فتنه سالار در خراسان و صدها کار دیگر، چنان به اوج اصلاحی رسیده بود که در دورهی ناصری دیگر مثل او را کسی شاهد نبود.
اما یکی از آفتهای رایج دورهی قجری دامنگیر امیرکبیر و آن هم آفت چشم و همچشمی بود که یک شبه حکم قتل وی را برای او رغم زد.
دهه فجر به روزهای ۱۲ تا ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ گفته میشود که طی آن سید روحالله خمینی بعد از تبعید چهارده ساله در دوازدهم بهمن سال ۱۳۵۷ به ایران وارد شد و در 22 بهمن همان سال با اعلام بیطرفی ارتش شاهنشاهی، سلطنت پهلوی سقوط کرد و انقلاب ۵۷ ایران ایجاد شد. هر ساله این روزها در سراسر ایران جشن گرفته می شود.
پس از کشته شدن علی بن ابیطالب، جمع زیادی از مسلمانان در کوفه با حسن به عنوان خلیفه بیعت کردند. سپس، وی مکاتباتی با معاویه داشت و او را به تبعیت از خود فراخواند اما در نهایت پس از چند ماه، معاویه با سپاهی به عراق لشکر کشید. در این زمان حسن موفق نشد سپاه بزرگی فراهم آورد و حتی برخی فرماندهان سپاهش از جمله عبیدالله بن عباس با رشوه به معاویه پیوستند. خود حسن که در مدائن بود مورد حمله جمعی از مخالفانش قرار گرفت و مجروح شد. نهایتاً، وی پس از شش ماه حکومت، مجبور به صلح با معاویه شد. به این ترتیب خلافت با شرایطی به معاویه منتقل شد. در خصوص دلایل و شرایط صلح بین مورخان و متکلمان مسلمان اختلاف زیادی وجود دارد. حسن پس از صلح و دست کشیدن از خلافت، به مدینه بازگشت و در این مدت سفرهایی بین حجاز و شام داشت. عدم پایبندیِ معاویه به عهدنامه و برخی عزل و نصبها و رفتارهای وی، سبب میشد تا حسن از عملکرد و رفتارهای وی انتقاد نماید. حسن، کمی بعد و به نقل مشهور در ۲۸ صفر ۵۰ ه.ق درگذشت. او وصیت کرد تا در مسجدالنبی و در کنار جدش محمد دفن شود اما با ممانعتهایی در بقیع دفن شد. ویلفرد مادلونگ مینویسد که منابع اولیه قریب به اتفاق، علت درگذشت حسن را مسمومیت میدانند. منابع عمدتاً جعده، همسر حسن مجتبی، را عامل قتل میدانند و برخی، بهخصوص منابع شیعه، معاویه را عامل تحریککننده در وقوع آن ذکر کردهاند.
متن ولادت امام محمد تقی (ع) را برای شما دوستان قرار دادهایم. محمد بن علی بن موسی که کنیهٔ او ابوجعفر و ملقب به جواد و تقی است، نهمین امام شیعیان دوازدهامامی بعد از پدرش علی بن موسی الرضا و پیش از پسرش هادی است. محمد تقی در سال ۱۹۵ ه.ق در مدینه به دنیا آمد و در دوران کودکی، پدرش را از دست داد. مادرش کنیزی از نوبیا در شمال آفریقا، یا از امپراطوری روم شرقی بود.
مرتضی مطهری در ساعت 10:40دقیقه بعدازظهر 12 اردیبهشت 1358 پس از خروج از خانه دکتر سحابی در خیابان فخرآباد (تهران) از فاصله نزدیک از پشت سر هدف گلوله قرار گرفت و چند دقیقه بعد در بیمارستان «طرفه» واقع در همان نزدیکی به شهادت رسید.
پنجم اردیبهشت سال ۱۳۵۹ش، عملیات نیروهای آمریکای به نام عملیات پنجه عقاب، در صحرای طبس شکست خورد.
این واقعه، پس از آن روی داد که جیمی کارتر، رئیس جمهور ایالات متحده، تصمیم گرفت تا به ایران حمله نظامی کند. بهانه این هجوم، آزادی جاسوسانی بود که در سیزدهم آبان ۱۳۵۸ش. به اسارت دانشجویان پیرو خط امام درآمده بودند. سران کاخ سفید که از حرکت دانشجویان غافلگیر شده بودند و توطئههایشان آشکار شده بود،[۱] تصمیم گرفتند از قوای نظامی استفاده کنند و با حمایت مزدوران داخلی و پشتوانه تبلیغاتی خبرگزاریهای استعماری به افکار خود، جامعه عمل بپوشانند و یکبار دیگر دولت دلخواه خود را در ایران بهقدرت برسانند.
عیسی(ع) صاحب کتاب انجیل است، در «بیت اللحم» در جنوب اورشلیم، از مادری پاک به نام مریم زاده شد. رسالت همه پیامران جهانی و عمومی نبوده است. بسیاری از پیامبران تنها برای گروه یا قوم خاصی برانگیخته شده اند. در میان انبیا تنها پنج پیامبر صاحب شریعت، کتاب آسمانی و احکام اجتماعی بوده اند. این پنج تن عبارتند از نوح(ع)، ابراهیم(ع)، موسی(ع)، عیسی(ع) و پیامبر عظیم الشأن اسلام. اینان همان کسانی هستند که در قرآن به نام «الوالعزم» نامیده شده و رسالتی جهانی داشته اند. دعوت آنان به گروه خاصی محدود نمی شده است و دعوتی عام و رسالتی فراگیر و جهانی داشته اند.
گروهی از مسیحیان به شهر مدینه آمدند و به حضور پیامبر رسیدند. آنان در گفتگو با پیامبر(ص) ولادت بدون پدر حضرت عیسی(ع) را نشانه الوهیت او عنوان می کردند. در این هنگام آیه نازل شد و جواب آنان را این چنین بیان نمود: «ولادت و خلقت حضرت عیسی ابن مریم(ع) همانند خلقت حضرت آدم(ع) [و بلکه خلقت آدم مهم تر و والاتر] است»؛ یعنی اگر دلیل الوهیت ولادت بدون پدر باشد، پس درباره حضرت آدم که خلقت وی بدون پدر و مادر بوده نیز باید قائل به الوهیت شویم و حال آنکه کسی چنین نگفته است
شهید آیتالله سیدحسن مدرّس با نام اولیّهی سیّدحسن قمشهی اسفهای در سال 1287ق برابر با 1249ش دیده به جهان گشود. مدّرس از 6 سالگی به مدت 10 سال در قمشه مشغول فراگیری مقدمات از جمله ادبیات عربی و فارسی میشود. در 16 سالگی برای ادامه تحصیل عازم اصفهان شده و نزدیک به 13 سال معارف دینی اعم از منقول و معقول را نزد بزرگانی همچون میرزا جهانگیرخان قشقایی فیلسوف و عارف نامدار، عبدالعلی هرندی نحوی و… میآموزد. وی پس از واقعهی تحریم تنباکو، عازم عتبات عالیات شده و در سامرّا به محضر میرزای شیرازی شرفیاب میشود. سپس در نجف اشرف علاوه بر استفاده از اکثر بزرگان و اعاظم حوزه، بیشترین فیض خود را سالها از محضر حضرات آیات عظام آخوند خراسانی و سیدکاظم طباطبایی یزدی میبرد.
ما قرآن را در شبی پربرکت نازل کردیم. ما همواره انذار کننده بودیم. در آن شب که هر امری بر اساس حکمت خداوندی تدبیر، تعیین و جدا میگردد.»
مطابق این معنا شب قدر مختص به یک شب در یک سال مشخص نیست، بلکه در هر سال شب قدری وجود دارد.
۲- شب قدر یعنی شب بزرگ و با عظمت؛ در قرآن کریم قدر به معنی منزلت و بزرگی خدا است.
«ما قدروا الله حق قدره؛
آنان عظمت خدا را نشناختند.»
۳- قدر به معنای تنگی نیز آمده است؛ «ومن قدر علیه رزقه فلینفق مما آتاه الله؛
و آنها که تنگدستند، از آنچه که خدا به آنها داده انفاق نمایند.»
۴- قدر به معنی با ارزش و پرقیمت؛ کسی که این شب را احیاء بدارد، صاحب قدر و مقام و منزلت میشود. شبی است که قرآن با تمام قدر و منزلتش بر رسول والامقام به وسیله فرشته صاحب قدر نازل گردید. شبی است که مقدر شده قرآن در آن نازل شد.
دلت را به خدا گرم کن و از هر اشتباهی که انجام می دادی، در ماه رمضان صرف نظر کن. برای احترام به این ماه هم که شده این کار را انجام بده. مطمئن باش که یاد خدا باعث می شود که هیچوقت به سمت آن اشتباهات نروی. برای همین یک ماه هم که شده از آن ها صرف نظر کرد و در ضیافت خدا شرکت بنما. بعد از این یک ماه، کیفیت زندگی ات را با گذشته مقایسه کن. اگر بدتر شده بودی، دوباره به سمت آن گناهان و اشتباهات برو. ولی این ماه چنان عشقی به تو می دهد که دیگر زندگی ات به مانند گذشته نخواهد شد. این ماه خداوند تو را با عشق پذیرایی می کند.
شهید آیتالله سیدحسن مدرّس با نام اولیّهی سیّدحسن قمشهی اسفهای در سال 1287ق برابر با 1249ش دیده به جهان گشود. مدّرس از 6 سالگی به مدت 10 سال در قمشه مشغول فراگیری مقدمات از جمله ادبیات عربی و فارسی میشود. در 16 سالگی برای ادامه تحصیل عازم اصفهان شده و نزدیک به 13 سال معارف دینی اعم از منقول و معقول را نزد بزرگانی همچون میرزا جهانگیرخان قشقایی فیلسوف و عارف نامدار، عبدالعلی هرندی نحوی و… میآموزد. وی پس از واقعهی تحریم تنباکو، عازم عتبات عالیات شده و در سامرّا به محضر میرزای شیرازی شرفیاب میشود. سپس در نجف اشرف علاوه بر استفاده از اکثر بزرگان و اعاظم حوزه، بیشترین فیض خود را سالها از محضر حضرات آیات عظام آخوند خراسانی و سیدکاظم طباطبایی یزدی میبرد.
شهید، باران رحمت الهی است که به زمین خشک جانها، حیات دوباره میدهد، عشق شهید، عشق حقیقی است که با هیچ چیز عوض نخواهد شد.
شادی روح شهدا و امام شهدا صلوات
شهید چشمه فیض الهی است که در دنیا پدیدار شده. شهید نگرشی است والا، خونی است جوشان، با نوری منور، و دلی لبریز از عشق به خدا، شهید آئینه تاریخ است.
شادی روح شهدا صلوات
شهادت مکتب سازنده ای است که شگرفترین اثرات و خللناپذیرترین واکنشهای نسلهای بهم پیچیده تاریخ را داراست.
روز بزرگداشت شهدا گرامی باد
شهدا، تفسیر مجسم باران، بر شورهزار غفلت زمیناند و راز جاری ماندن شهدا، چیزی جز جوشیدن از چشمهای به نام عشق نیست.
روز بزرگداشت شهدا گرامی باد.
امام حسن مجتبی علیه السلام امام دوم بود. او و برادرش امام حسین (ع) دو پسر امیرالمؤمنین علی (ع) و حضرت فاطمه (س) دختر پیامبر(ص) بودند. امام حسن در سال سوم هجری در مدینه به دنیا آمد و تا حدودی بیش از هفت سال در زندگی پیامبر اکرم (ص) شریک بود و در این مدت تحت مراقبت محبت آمیز او بزرگ شد.
امام حسن مجتبی (ع) در تمام عمر پدر را یاری میکرد تا اینکه حضرت علی (ع) زمانیکه ایشان سن 37 سال داشتند، به شهادت رسیدند. شهادت امام علی (ع) در 21 ماه رمضان سال 40 هجری قمری، آغاز امامت امام حسن (ع) بود. امام علی (ع) در وصیت نامه معروف خود امام حسن (ع) را به امامت بعدی منصوب کردند و ایشان ولی اهل بیت و شیعه شدند.
مسلمانان با او بیعت کردند و رسمیت بیعت را نهایی کردند. به محض اینکه امام حسن (ع) زمام رهبری را در دست گرفت، مجبور شد با چالش معاویه بن ابوسفیان، که شروع به تلاش برای تضعیف اقتدار او کرد، مقابله کند. امام حسن مجتبی (ع) تصمیم گرفت که معاویه را بیرون کنند و برای جنگ آماده شد. آهسته آهسته مردم دعوت جهاد را اجابت کردند. یک گروه مختلط از مردم ارتش را تشکیل دادند.
آزادسازی خرمشهر از اهداف اصلی عملیات بیتالمقدس در خلال جنگ ایران و عراق بود، که توسط ارتش جمهوری اسلامی ایران (به فرماندهی علی صیاد شیرازی) و سپاه پاسداران انقلاب اسلامی (به فرماندهی محسن رضایی) در ۳ خرداد ۱۳۶۱ انجام گرفت.[۳][۴][۵] فتح خرمشهر بازتاب جهانی داشت و عراق با از دست دادن خرمشهر، از نظر سیاسی تکیهگاهش را برای مذاکره از دست داد.[۶] این نبرد از لحاظ نظامی، بهعنوان نقطهٔ عطفی در تاریخ جنگ ایران و عراق شناخته میشود.[۶][۷] بعد از آزادسازی خرمشهر سید روحالله خمینی گفت خرمشهر را خدا آزاد کرد. شورای عالی انقلاب فرهنگی؛ روز ۳ خرداد را بهعنوان روز مقاومت، ایثار و پیروزی در تقویم رسمی ایران نامگذاری کردهاست.
آیه ۶۱ سوره آلعمران از رویداد مباهله سخن گفته و به آیه مباهله شهرت دارد. شیعیان معتقدند در آیه مباهله، امام علی به منزلۀ نَفْس و جان پیامبر(ص) شمرده شده و از اینرو این آیه را از فضایل امام علی(ع) میدانند. این واقعه در منابع شیعه و اهلسنت نقل شده است.
براساس منابع، پیامبر(ص) پس از مناظره با مسیحیانِ نجران و ایمان نیاوردن آنان، پیشنهاد مباهله داد و آنان پذیرفتند؛ اما در روز موعود، مسیحیان نجران پس از مشاهده اینکه پیامبر(ص) اهل خانوادهاش را با خود آورده، از مباهله خودداری کردند. مباهله درخواست لعن و نفرین الهی برای اثبات حقانیت است و بین دو طرفی رخ میدهد که هرکدام ادعای حقانیت دارند.
درباره روز و سال وقوع این رویداد، نظرات مختلفی وجود دارد. مشهور تاریخنگاران وقوع آن را در سال ۱۰ قمری میدانند. همچنین در کتابهای دعا برای روز ۲۴ ذیالحجه به عنوان روز مباهله اعمالی ذکر شده است.
درباره این واقعه، آثار نوشتاری و هنری تولید شده است. از جمله آنها نقاشیای است که در نسخهای از کتاب آثارالباقیهٔ ابوریحان بیرونی (تاریخ کتابت نسخه: ۷۰۷ق) درج شده است.
سردار دل ها، یک سالیست که دیگر سایه ات بر سر ایران نیست اما نگران نباش، یاد و فکر تو همیشه در قلب مردم این مرز و بوم خواهد بود و همیشه قاسم سلیمانی گونه زندگی خواهند کرد.
یک سال است که پر کشیده ای و اکنون سالروز شهادت توست اما این را بدان که داغ شهادتت هنوز بر دل مردم کشورمان و جوانان این مرز و بوم تازه است و آنها تمام تلاش شان را در راستای پیشرفت و تعالی جامعه خواهند کرد تا انتقامی سخت از دشمن بگیرند. بهترین راه انتقام همان پیشرفت کردن و رشد کردن است تا به آن درجه از تعالی برسیم که دشمن به ما نیازمند گردد. پس حاج قاسم آرام بگیر و در بهشت خدا آرامش را تجربه کن چرا که جوانان این مرز و بوم از تو غیرت و مردانگی را به خوبی آموخته اند.
سالروز شهادت سردار دل ها حاج قاسم سلیمانی بر عموم مسلمانان جهان تسلیت و تعزیت باد.
این مناسبت در ۱۷ دی سال ۱۳۹۸ش با پیشنهاد بنیاد حفظ آثار و نشر ارزشهای دفاع مقدس از سوی شورای عالی انقلاب فرهنگی تصویب و با عنوان «روز جهانی مقاومت؛ شهادت الگوی اخلاص و عمل سردار سپهبد شهید قاسم سلیمانی بهدست استکبار جهانی» به مناسبتهای رسمی ایران اضافه شد.[۳]
هر سال در تکریم مناسبت روز جهانی مقاومت، برنامههایی در گرامیداشت یاد و خاطره شهید قاسم سلیمانی در سراسر ایران[۴] و دیگر کشورها[۵] برگزار میشود.
حکومتی به مدرسه فیضیه در فروردین ماه ۱۳۴۲ حوادثی بودند که زمینه ساز حوادث ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ شد.
روحانیون فرا رسیدن ایام محرم آن سال را فرصتی برای تبلیغات علیه برنامهها و سیاستهای محمد رضا پهلوی دانستند. حکومت در ماه محرم، خطاب به وعاظ و روحانیون اعلام و به آنها الزام کرد که در سخنرانیها از بیان سه مطلب خودداری کنند: اول؛ علیه شخص اول مملکت سخن نگویند؛ دوم؛ علیه اسرائیل مطلبی گفته نشود؛ سوم؛ مرتب به مردم نگویند که اسلام در خطر است. با شروع ایام عزاداری محرم، وعاظ و روحانیون به سخنرانی و وعظ پرداختند. آیت الله خمینی نیز در حین سخنرانیهای پس از نماز، علیه هیأت حاکمه و حکومت پهلوی، صحبت میکرد.
تاسوعا و عاشورای سال ۱۳۴۲ در شهرهای مختلف ایران به صحنه انتقاد علنی از حکومت پهلوی و عملکرد آن تبدیل شد و روزهای یازدهم و دوازدهم محرم نیز، در ادامه روزهای قبل به تظاهرات سیاسی مردم علیه حکومت پهلوی تبدیل گردید و شعارهایی به طرفداری از امام خمینی و علیه شاه و حکومتش سر داده شد. در روز یازدهم محرم، دانشجویان دانشگاه تهران نیز به جمع تظاهرکنندگان پیوستند. حکومت در واکنش به این رویدادها و به منظور تهدید و پایان دادن به تظاهرات، در صدد دستگیری امام خمینی و گروهی از روحانیون برآمد.
جنگ تحمیلی در حالی شروع شد که نیروهای مسلح انتظار جنگ را نداشتند و از آمادگی چندانی برای رویارویی در یک نبرد بزرگ برخوردار نبودند. با این حال واکنش مسئولان کشور به حمله عراق، نشانی از ضعف نداشت و این مردم را به دفاع از کشور تشویق میکرد.
در پی آغاز حمله ابوالحسن، بنیصدر رییسجمهوری وقت طی پیامی که شامگاه ۳۱ شهریور از رادیو تلویزیون پخش شد تاکید کرد که عراق به جای جنگ با رژیم اشغالگر قدس به جنگ با ایران اقدام کرده است و کوشش ما برای اجتناب از این جنگ به جایی نرسیده و اکنون ناچاریم درسی را که صدام قصد داشت به ایران بدهد به خود وی بدهیم. وی که با لحنی محکم و مطمئن صحبت می کرد اظهار داشت که کار عراق جزیی از یک توطئه گسترده بر ضد جمهوری اسلامی ایران است. فرمانده کل قوا تاکید کرد که حمله عراق به هیچ کدام از پایگاه های کمترین آسیبی نتوانست وارد کند. بنی صدر گفت که ما ملتی هستیم که زندگی را در میدان نبرد به دست آورده ایم و شایستگی زنده ماندن را در نبردها نشان داده ایم. بنی صدر سپس مردم را به آرامش فراخواند و از آن ها خواست هیچ هراسی نداشته باشند و هیچ احساس نگرانی نکنند. او تاکید کرد که در صورت لزوم امام فرمان بسیج عمومی صادر خواهند کرد، اما تا آن زمان هیچ کس اقدامی نکرده و تنها خونسردی خود را حفظ کند.
دهمین امام شیعیان، امام هادی علیه السلام مشهور به امام علی النقی (ع)، فرزند امام جواد (ع) هستند که در 15 ذی الحجه سال 212 ق چشم به جهان گشودند و به مدت 33 سال امامت بر عهده داشتند. ایشان بیشتر سال های امامت خود را تحت نظارت حاکمان عباسی در سامرا سپری کردند. احادیثی در مورد امور تفسیری، اعتقادی، اخلاق از امام هادی علیه السلام روایت شده است. ارتباط امام هادی علیه السلام با شیعیان به واسطه جمعی از وکیلان بوده است. از اصحاب ایشان می توان از ایوب بن نوح، عبدالعظیم حسنی، حسن بن راشد نام برد. به مناسبت فرا رسیدن ولادت با سعادت امام هادی (ع) در ادامه این بخش از نمناک پیامک های زیبای تبریک ولادت آن امام بزرگوار را در اختیارتان قرار داده ایم امید است که لذت کافی را برده باشید.
در ایام فاطمیه در برخی کشورها همچون ایران، عراق، پاکستان و آذربایجان عزاداری برپا میشود. روز سوم جمادیالثانی در ایران، تعطیل رسمی است و بعضی از مراجع تقلید در مراسم عزاداری این روز حضور مییابند. عزاداری ایام فاطمیه دوم در ایران از سال ۱۳۷۹ش که روز سوم جمادیالثانی بهعنوان روز شهادت حضرت فاطمه(س) تعطیل رسمی اعلام شد، رونق بیشتری گرفته است.
گرچه ارتباط استاد مطهری با امام خمینی پس از تبعید ایشان از ایران به وسیله نامه و غیره استمرار داشته است ولی در سال 1355 موفق گردید مسافرتی به نجف اشرف نموده و ضمن دیدار با امام خمینی درباره مسائل مهم نهضت و حوزههای علمیه با ایشان مشورت نماید.
پس از شهادت آیت الله سید مصطفی خمینی و آغاز دوره جدید نهضت اسلامی، استاد مطهری به طور تمام وقت درخدمت نهضت قرار میگیرد و در تمام مراحل آن نقشی اساسی ایفا مینماید. در دوران اقامت حضرت امام در پاریس، سفری به آن دیار نموده و در مورد مسائل مهم انقلاب با ایشان گفتگو میکند و در همین سفر امام خمینی ایشان را مسؤول تشکیل شورای انقلاب اسلامی مینماید.
شیخ مصلح الدین سعدی بی تردید بزرگترین شاعری است که بعد از فردوسی آسمان ادب فارسی را با نور خیره کننده اش روشن ساخت و آن روشنی با چنان تلألویی همراه بود که هنوز پس از گذشت هفت قرن تمام از تاثیر آن کاسته نشده است و این اثر تا پارسی برجاست همچنان برقرار خواهد ماند.تاریخ ولادت سعدی به قرینه ی سخن او در گلستان در حدود سال 606 هجری است. سعدی در آغاز گلستان چنین می گوید:«یک شب تأمل ایام گذشته می کردم و بر عمر تلف کرده تأسف می خوردم و سنگ سراچه دل را به الماس آب دیده می سفتم و این ابیات مناسب حال خود می گفتم:
حضرت ابو الحسن موسی علیه السلام سی و هفت فرزند پسر و دختر داشت:علی بن موسی الرضا(ع)، ابراهیم، عباس، قاسم، اسماعیل، جعفر، هارون، حسن، احمد، محمد، حمزه، عبداللَّه، اسحق، عبیداللَّه، زید، حسن، فضل، حسین، سلیمان، فاطمه کبری، فاطمه صغری، رقیه، حکیمه، ام ابیها، رقیه صغری، ام جعفر، لبابه، زینب، خدیجه، علیه، آمنه، حسنه، بریهه، عایشه، ام سلمه، میمونه، ام کلثوم.
چهارم شعبان، سال روز ولادت پرچم دار بزرگ کربلا، حضرت عباس بن علی علیه السلام است. عباس بن علی علیه السلام در سال 26 هجری قمری، در مدینه، دیده به جهان گشود. وی در دامان امیرالمؤمنین علی علیه السلام و مادر گرامی اش به گونه ای پرورش یافت که به مظهر غیرت، ایثار و شجاعت، بدل گشت. عباس بن علی علیه السلام در طول حیات خویش از محضر پدر و برادرانش، بیشترین بهره را برد و جامع فضایل نیکو گردید. آن بزرگوار آن چه را از محضر آن سه امام معصوم آموخته بود، در کربلا آشکار ساخت و حماسه ساز نام آور عاشورای حسینی شد.
امام سجاد علیه السلام، در 5 شعبان سال 38 هجری قمری در مدینه دیده به جهان گشود. مادرش شهربانو دختر یزدگرد بود. امام سجاد وقتی به نماز می ایستاد، بدنش می لرزید، رنگش تغییر می کرد و چون سعف نخل از ترس خدا به لرزه می افتاد. امام سجاد دعوت هیچ کس را رد نمی کرد و همواره با مستمندان و محرومان هم غذا می شد. امام سجاد شب ها بر دوش خود طعام حمل می کرد، و در خانه فقرا را می زد و بر آنها تقسیم می نمود. امام سجاد بیست سال بر پدرش گریست و هیچ وقت غذائی برای او نیاوردند، جز اینکه گریه کرد.
امام سجاد علیه السلام، در 5 شعبان سال 38 هجری قمری در مدینه دیده به جهان گشود. مادرش شهربانو دختر یزدگرد بود. امام سجاد وقتی به نماز می ایستاد، بدنش می لرزید، رنگش تغییر می کرد و چون سعف نخل از ترس خدا به لرزه می افتاد. امام سجاد دعوت هیچ کس را رد نمی کرد و همواره با مستمندان و محرومان هم غذا می شد. امام سجاد شب ها بر دوش خود طعام حمل می کرد، و در خانه فقرا را می زد و بر آنها تقسیم می نمود. امام سجاد بیست سال بر پدرش گریست و هیچ وقت غذائی برای او نیاوردند، جز اینکه گریه کرد.
رُقَیّه دختر حسین بن علی (به عربی: رُقَیّة بنت الحسین؛ ۱۷ یا ۲۳ شعبان ۵۷ قمری – ۵ صفر ۶۱ قمری) که برخی منابع با نام فاطمه صغری از وی یاد کردهاند، دختر کوچک حسین بن علی است. پدر او امام سوم شیعیان دوازدهامامی و مادرش مطابق قویترین قولها، اماسحاق است. منابعی دیگر مادرش را شهربانو گزارش کردهاند.
زینت عبادت کنندگان (ولادت امام سجاد علیه السلام)امام سجاد علیه السلام، در 5 شعبان سال 38 هجری قمری در مدینه دیده به جهان گشود. مادرش شهربانو دختر یزدگرد بود. امام سجاد وقتی به نماز می ایستاد، بدنش می لرزید، رنگش تغییر می کرد و چون سعف نخل از ترس خدا به لرزه می افتاد. امام سجاد دعوت هیچ کس را رد نمی کرد و همواره با مستمندان و محرومان هم غذا می شد. امام سجاد شب ها بر دوش خود طعام حمل می کرد، و در خانه فقرا را می زد و بر آنها تقسیم می نمود. امام سجاد بیست سال بر پدرش گریست و هیچ وقت غذائی برای او نیاوردند،
دعای توسل نام چند دعا است؛ اما یک دعا با همین نام، شهرتی بیشتر دارد که منبع آن، کتاب بحارالانوار است. مجلسی این دعا را در یکی از نسخههای قدیمی یافته و در آن کتاب این گونه آمده است که این دعا را محمد بن بابویه از ائمه(ع) روایت کرده و برای هر چیز خوانده شود، فوراً اجابت خواهد شد. شیعیان ایران، این دعا را شبهای چهارشنبه، در مکانهای مذهبی و به صورت جمعی میخوانند.
حماسه نهم دی ماه و حضور عاشورایی مردم حماسه ساز و ولایتمدار ایران اسلامی در راهپیمایی 9 دی ماه 1388 نقطه عطفی در تاریخ انقلاب و برگ زریّن دیگری در افتخارات مرد و زن ایرانی به حساب می آید . حماسه 9 دی نماد عزّت، استقلال و بصیرت مردمی است که تا پای جان برای حفظ اصول اسلام و آرمانهای انقلاب ایستاده اند و با صدای رسا اعلام کردند که اگر دشمن در برابر دین آنها بایستد در برابرتمام دنیای آنها خواهند ایستاد. روز نهم دی ماه در تاریخ انقلاب اسلامی با عنوان روز «بصیرت» تبدیل به یوم الله و ماندگار گردید. در این روز ماندگار و تاریخی ملت همیشه در صحنه ایران اسلامی، حماسه ای دیگر آفرید و دشمنان خدا و دینش را مأیوس و ناامید ساخت و قلب امام زمان (عج) و نائب بر حقش حضرت آیت الله العظمی خامنه ای(دامت برکاته) را شاد ساخت.
این روز می توان گفت نهم دی، روز غلبه جنود الهی بر جنود شیطان است. روز خروش ملت ایران و آشکار ساختن خشم مقدس در برابر اهانت ها و حرمت شکنی های عده ای غافل و یا مزدور وابسته به اجانب نسبت به مقدسات در روز عاشورای حسینی است. روز نهم دی در واقع روز نه گفتن ملت ایران به سران فتنه و آری گفتن به نظام اسلامی و بیعت مجدد مردم با آرمان های والای حضرت امام خمینی(ره) و رهبر فرزانه انقلاب اسلامی است. مردم در این روز، تیر خلاص را به سران فتنه شلیک و پشت پیکر نامبارک فتنه را به خاک مالیدند.
در روز نهم دی ماه 1388، مشروعیت سیاسی نظام اسلامی ایران بار دیگر با حضور خودجوش ده ها میلیونی مردم در تهران و تمامی شهرهای دیگر کشور به جهانیان اعلام گردید.
روز نهم دی، روزی است که مردم ایران نشان دادند دشمنان خود و انقلاب خود را به خوبی می شناسند و هرگز فریب حیله ها و نیرنگ های آنان را نمی خورند. روز نهم دی روزی است که مردم ایران نشان دادند که با بصیرتند و در میان گرد و غباری که فتنه گران به پا کرده اند هرگز، نه راه را گم می کنند و نه دست از راهبر واقعی که همانا ولایت فقیه است، بر می دارند و در نهایت روز نهم دی روزی است که مردم مسلمان و انقلابی ایران نشان دادند که این جمله حضرت امام (ره) را که فرمودند: «پشتیبان ولایت فقیه باشید تا به مملکت تان آسیب نرسد» به خوبی در عمل به آن معتقد و پایبند هستند. نهم دی ماه یک هزار و سی صد و هشتاد و هشت، جشن بلوغ فکری و شخصیتی نظام اسلامی بود.
سیزدهم جمادی الثانی روز وفات بانوی مکرم ام البنين (س)روز تكريم مادران و همسران شهداپس از آنكه امير المؤمنين على بن ابى طالب عليه السلام به سوگ پاره تن و ريحانه رسول خدا محمد بن عبد الله صلى الله عليه و آله و سلم يعنى سرور زنان عالميان حضرت فاطمه زهرا عليها السلام شهيده راه ولايت و امامت نشست، برادرش عقيل بن ابى طالب را كه آشنا به انساب عرب بود، فرا خواند و از او خواست برايش همسرى از تبار دلاوران بر گزيند تا پسر دليرى براى مولا به ارمغان آورد كه سالار شهيدان حسين بن على عليه السلام را در كربلا يارى كند.زندگینامه حضرت ام البنین(سلام الله علیها)نام و نسب فاطمه کلابيه:
زندگی محمد باقر مصادف با حکومت ده تن از خلفای اموی به نامهای معاویه، یزید بن معاویه، معاویه بن یزید، مروان بن حکم، عبدالملک بن مروان، ولید بن عبدالملک، سلیمان بن عبدالملک، عمر بن عبدالعزیز، یزید بن عبدالملک و هشام بن عبدالملک بود. محمد باقر در سالهای آخر حیاتِ معاویه، مصادف با زمانی که معاویه میکوشید برای فرزندش، یزید بیعت بگیرد، در مدینه بهدنیا آمد. بهنوشتهٔ یعقوبی محمد در سن کودکی در نبرد کربلا حضور داشتهاست. در کودکی و نوجوانی شاهدِ دومین جنگ داخلی مسلمانان بر سر کسب خلافت بود؛ و همزمان پدرش، زینالعابدین را میدید که خود را از این اتفاقات کنار کشیدهاست. دوران حکومتِ عمر بن عبدالعزیز که دوران برداشته شدنِ فشارها از روی شیعیان و بازگرداندن فدک به اهل بیت بود، در واقع زمان شروعِ جدی تدریس محمد باقر و مکتوب شدن احادیث بهحساب میآید. در حکومت هشام بن عبدالملک، بهدنبال دفاعِ جعفر صادق از امامت پدرش در مراسم حج، خلیفه که به آنان مظنون شده بود، جعفر صادق و محمد باقر را به دمشق احضار کرد و در مهمانی بزرگی که ترتیب داده بود، با وادار کردن محمد به شرکت در مسابقهٔ تیراندازی، سعی داشت او را تحقیر کند. قیام زید بن علی، برادرِ محمد، که منجر به تمایل برخی شیعیان به سمت او و تشکیل مذهب زیدیه شد، یکی دیگر از حوادث دوران او بود. قیامی که منجر به شکست و کشته شدنِ زید شد. اما زیدیه، بهعنوان یکی از فرقههای شیعه، همچنان باقی ماند. محمد باقر در سال ۱۱۴ ه.ق در مدینه درگذشت و در قبرستان بقیع به خاک سپرده شد. علت درگذشتش را مسمومیت بهدستور هشام بن عبدالملک میدانند.
وجود این، برخی از تاریخنگاران بر این باورند که ورود امام رضا(ع) به ایران تأثیر مهمی بر گسترش شیعه در آن داشته است؛ زیرا وی در ورود به ایران، در هر شهری، با مردم دیدار میکرد و به سؤالاتشان، برمبنای احادیث امامان پاسخ میگفت. همچنین با شرکت در جلسات مناظره با عالمان و ادیان و مذاهب مختلف و برتری علمی بر آنان، جایگاه علمیاش بهعنوان امام شیعه برای مردم آشکار میشد.
در شهرها و مناطق مختلف ایران، بناهایی چون مسجد و قدمگاه، بهنام امام رضا نامگذاری شده که محل استقرار او در مسیر حرکتش به مرو بوده و این را نشانهٔ تأثیر آمدن امام رضا(ع) به ایران بر گسترش شیعه در این کشور میدانند.
حدیثی مشهور از امام رضا(ع) در سفر به ایران بیان شده که به نام سِلسِلةُالذَّهَب (زنجیرهٔ زرین) شناخته میشود؛ زیرا سلسلهٔ راویانش همه معصوماند. او این حدیث قدسی را در نیشابور برای جمعی از عالمان آنجا بیان کرده است. در این حدیث، توحید قلعهٔ خدا معرفی شده که هرکه وارد آن شود در امان است. سپس آمده البته این شروطی دارد که من از جملهٔ آنها هستم.